6 tipos de punição

6 tipos de punição

As punições predominantes em diferentes sociedades humanas eram torturantes, cruéis, bárbaras e desumanas. Com o tempo, tornou-se civilizado e humano. O humanitarismo começou a afirmar a sua influência na penologia no final do século XVIII.

Começou a apelar à consciência dos seres humanos e à opinião pública moldada de acordo com o ethos liberal, exigindo que a severidade fosse mantida ao mínimo em qualquer programa penal.

Diferentes sociedades humanas utilizaram vários tipos de punições para implementar políticas penais. Houve sete tipos de punições que as sociedades humanas usaram até agora para penalizar os infratores.

Tortura Física / Castigo Corporal

Nas primeiras sociedades humanas, as pessoas acreditavam que punições severas e bárbaras deveriam ser atribuídas aos criminosos. Dissuadiria outras pessoas da sociedade de cometerem actividades criminosas e pacificaria a raiva da vítima; caso contrário, seguir-se-ia a anarquia.

O castigo físico era visto como o melhor método de pena que dava o exemplo às demais pessoas da sociedade. Os castigos corporais foram executados por diferentes meios, que são brevemente discutidos a seguir.

Açoitação

A flagelação era uma pena muito comum entre todos os castigos corporais. Foi executado como um método para punir criminosos notórios. No subcontinente indiano, a Lei do Chicote de 1864 reconheceu este modo de punição.

Foi revogada e substituída por uma lei semelhante em 1909 e finalmente abolida em 1955. A flagelação era comum em quase todos os países. Na maioria dos países do Médio Oriente, a flagelação ainda é usada como método de punição, até hoje.

Em diferentes países, diversos instrumentos e métodos foram utilizados para executar a flagelação. Correias e chicotes com um único chicote foram usados em alguns países, enquanto pequenos pedaços de mangueira de borracha foram usados em outros.

Na Rússia, o instrumento de flagelação era feito de tiras de couro cru secas e endurecidas, intercaladas com arames com ganchos nas pontas, que podiam entrar e rasgar a carne do criminoso. Devido à sua crueldade, este tipo de flagelação desapareceu totalmente da Rússia.

A eficácia da punição da flagelação é uma questão discutível. A maioria dos criminosos empedernidos que foram açoitados repetiram seus crimes. Referindo-se a este facto, alguns penologistas argumentam que a flagelação não é eficaz para criminosos empedernidos.

No entanto, no caso de delitos menores, como provocações, embriaguez, vadiagem e furto em lojas, as chicotadas podem ser eficazes.

Mutilação

A mutilação foi outra forma notória de castigo corporal prevalente na Inglaterra, Dinamarca, Índia e em países asiáticos e africanos. Sob este sistema, uma ou ambas as mãos do ladrão eram decepadas, ou as partes íntimas de qualquer pessoa eram cortadas caso cometessem qualquer sexo.

Os defensores da mutilação argumentam que ela serviu tanto para fins dissuasivos quanto retributivos da punição. Devido à sua notoriedade e crueldade, esta punição desapareceu completamente da maioria dos países.

No entanto, alguns países muçulmanos ainda mantêm este método para penalizar criminosos e dissuadir outros de actividades criminosas.

Em 1992, na Malásia, as leis islâmicas que permitiam a amputação das mãos dos ladrões foram questionadas por motivos legais e éticos. Nos EUA, para agressores sexuais, a castração química voluntária (não obrigatória) foi permitida em algumas jurisdições nos últimos anos.

Apedrejamento

No período medieval, os criminosos eram submetidos à morte por apedrejamento. Muitos países seguiram esse tipo de punição.

Apedrejar criminosos até à morte ainda está em voga em alguns países islâmicos. O Paquistão, a Arábia Saudita e alguns países do Médio Oriente utilizam este método para penalizar criminosos. Os malfeitores que cometeram crimes sexuais são sujeitos à morte por apedrejamento.

Uma pequena trincheira é cavada no chão e o condenado fica ali parado. Então, as pessoas o cercam e atiram pedras nele até ele morrer.

Esta punição é de natureza cruel, mas devido ao seu efeito dissuasor, os crimes sexuais contra as mulheres continuam controlados nestes países.

Pelourinho

Outra forma de punição notória e bárbara era o pelourinho. A cabeça e as mãos do criminoso foram trancadas em uma armação de ferro e ele foi obrigado a ficar de pé com a armação. O criminoso foi amarrado ou trancado de tal maneira que não conseguia mover o corpo.

Durante o pelourinho, o criminoso era chicoteado ou marcado. Se cometesse alguma ofensa grave, era apedrejado e, às vezes, suas orelhas eram pregadas nas vigas do pilar.

Criminosos endurecidos e criminosos perigosos foram pregados nas paredes e baleados ou apedrejados até a morte. Através do pelourinho, os movimentos físicos do criminoso eram restringidos, o que lhe causava efeitos dolorosos.

Acreditava-se que o seu efeito dissuasor tinha um impacto positivo sobre os criminosos e outros membros da sociedade. Em locais públicos, os prisioneiros condenados eram enforcados até a morte, e essa era uma forma comum de punição no pelourinho na maior parte do mundo até meados do século XX.

Degradação Social

A redução do status social foi usada como forma de punição em diferentes sociedades. O estatuto social do infrator foi reduzido temporária ou permanentemente, infligindo-lhe vergonha e humilhação. Causou grande sofrimento ao agressor.

Este método de punição floresceu a partir do início do século XVI e continuou até o final do século XVII, mas não está ausente hoje. Várias sociedades utilizaram métodos diferentes para reduzir o prestígio.

As sociedades usaram o banquinho, o tronco, o pelourinho, a marca e outros dispositivos de punição corporal não apenas como um meio de submeter os criminosos ao sofrimento físico, mas também para reduzir o status dos infratores.

A degradação social como forma de punição foi usada para delitos menores, como repreensão, injúrias, falsificação e blasfêmia.

Privar os criminosos dos seus vários direitos era outra forma de degradar os criminosos. Esta punição foi infligida em caso de prática de crimes “infames” e alguns outros crimes.

Na República Romana, quando um criminoso era condenado, a infâmia resultava da condenação e significava a perda do direito de votar, de ocupar cargos, de representar outrem nos tribunais, de ser testemunha, de gerir o assuntos de outrem e a restrição do direito de casar.

A publicidade do julgamento produziu infâmia, que foi posteriormente seguida pela perda dos direitos de cidadania; os infratores eram marcados ou mutilados para mostrar que haviam cometido um crime e, portanto, sofriam infâmia.

Pessoas condenadas por traição ou crime podem ser privadas de seus bens imóveis ou pessoais durante o período feudal por meio de notas fiscais. Pela mesma causa, os condenados perderam o direito de herdar ou transmitir bens e todos os direitos nos tribunais. Isso ficou conhecido como morte civil.

A marca foi usada nas sociedades orientais e clássicas como uma forma de degradação social.

De acordo com a lei penal romana, os criminosos eram marcados com uma marca apropriada na testa para identificação e submissão ao ridículo público. Na Inglaterra, os criminosos foram marcados até 1829, quando foi finalmente abolido. Nos EUA, a letra “T” foi marcada na testa dos ladrões e a letra “R” foi marcada na testa dos infratores reincidentes.

Em Maryland, a letra “B” foi marcada na testa daqueles que foram condenados pelo crime de blasfêmia. Na Índia, a marca estava em prática durante o período Mogul. Nas colônias americanas, todos os castigos corporais eram considerados

punições infames. Durante meados do século XX, vários direitos poderiam ser perdidos em vários estados pela prática de crimes infames.

Esses direitos eram o direito de sufrágio, o direito de ocupar cargos públicos, o direito de fazer um contrato, o direito de praticar certas profissões, o direito de casar, o direito de divorciar-se no caso de o cônjuge ser condenado por um crime, e o direito de direito de migrar para um país estrangeiro.

Atualmente, observamos a privação de licença por condução imprudente e suspensão e indenização em diversos jogos por violação da lei.

Punições infames foram projetadas para isolar o infrator de outros membros da sociedade.

Com a ajuda desta punição, aumentou a distância social entre o infrator e os cidadãos cumpridores da lei do país. Na sociedade recente, a protecção das instituições sociais e políticas é a consideração principal, sendo o sofrimento do infractor secundário.

Perda financeira

Foram impostas multas para tipos de infracções muito pouco graves e para violações das regras de trânsito ou das leis fiscais.

Multas podem ser impostas como forma de penalidade para crimes contra a propriedade e delitos menores. O pagamento de uma indemnização à vítima e o pagamento das custas da acusação constituem outras formas de sanções financeiras.

O verdadeiro problema da imposição de uma penalidade reside em como calcular o valor da multa. As penalidades financeiras são geralmente aplicadas sob ameaça de confisco de propriedade e ameaça de encarceramento.

O valor da multa é recuperado com a renda do infrator. A determinação da multa também cria outra dificuldade, pois o valor deve ser calculado criteriosamente. O tribunal deve levar em conta a gravidade da infração e a capacidade pecuniária do infrator para pagar a multa.

Além da pena de morte ou de prisão de longa duração, não deve ser aplicada multa. Pode criar um fardo desnecessário para os familiares da pessoa condenada. A Suprema Corte da Índia no caso Adamji Umar Dalal V. State observou que:

“Ao impor uma multa, é necessário ter tanto em conta as circunstâncias pecuniárias da pessoa acusada como o carácter e a magnitude da infracção.”

Título de segurança

No sentido mais estrito do termo, uma caução por bom comportamento não é uma punição. É algum tipo de restrição ao agressor para reforçar sua vida normal.

Sob condição de bom comportamento, o tribunal pode adiar a sentença de qualquer infrator. A libertação condicional de um infrator, com a esperança de transformá-lo num cidadão cumpridor da lei, é utilizada como um instrumento eficaz de justiça corretiva.

A expansão da justiça corretiva é implementada através de diferentes dispositivos, e um título de segurança é um desses meios.

O infrator tem a oportunidade de se tornar um cidadão cumpridor da lei, permanecendo em uma sociedade aberta. A sua chance de reforma é melhor do que a daqueles que estão presos ou confinados em qualquer centro correcional ou reformatório.

Banimento

Todas as sociedades baniram alguns criminosos, especialmente criminosos políticos que foram transportados para lugares distantes. A deportação em massa de infratores é um fenómeno recente. Nas sociedades primitivas e na Roma antiga, o banimento era usado. Foi implementado de duas maneiras.

Primeiro, os criminosos eram proibidos de entrar num território específico, nomeadamente a cidade de Roma, ou eram proibidos de sair de um território definido, como uma ilha. Em ambos os casos, o banimento pode ser vitalício ou por curto período.

Depois dos tempos antigos, esse método de punição não era usado com frequência. O transporte foi legalizado em 1597 na Inglaterra, mas a lei não foi muito utilizada até a colonização da América.

Uma proporção considerável da população criminosa da Inglaterra foi enviada para as colônias americanas de 1597 até a época da Revolução Americana.

As colónias americanas tornaram-se independentes no final do século XVIII, e depois os britânicos adoptaram a política de transportar a sua população criminosa para a Austrália, e continuaram este banimento até 1867. Cento e trinta e quatro mil trezentas e oito pessoas foram transportadas durante este período.

Entre 1787 e 1816, uma média de 474 criminosos foram transportados por ano, e cerca de 3.000 foram transportados entre 1816 e 1838. A Inglaterra abandonou o transporte quando descobriu que não era um bom método de reforma ou dissuasão.

Além disso, as colónias americanas e australianas opuseram-se a ela, e era cara. O transporte foi utilizado por muitos outros países no período moderno.

No século XVI, Portugal enviou os seus criminosos e mulheres de má reputação para o Brasil e posteriormente enviou criminosos para Angola. No século XVIII, a Espanha baniu os seus criminosos de forma limitada. Desde 1823, a Rússia usa a Sibéria como colônia penal.

A Itália transportou alguns condenados para as ilhas ao longo da sua costa desde 1865. De 1763 a 1766, em 1824, e de 1851 até ao presente, a França transportou até certo ponto os seus criminosos.

A Índia britânica transportou muitos criminosos perigosos para lugares distantes. Era conhecido como “Kalapani”. Criminosos notórios foram banidos para as remotas ilhas de Andaman e Nicobar.

Eles foram banidos para não voltarem para a Índia e certamente morreriam nas florestas infestadas de febre das ilhas.

O transporte teve um efeito psicológico negativo sobre os índios, pois não era visto como bom do ponto de vista religioso e a travessia dos mares era considerada uma pária. No início dos anos 40, as ilhas foram ocupadas pelos japoneses e o transporte chegou ao fim. Na Índia, foi finalmente abolido em 1955.

Prisão

Nas sociedades anteriores, a prisão raramente era usada como forma de punição. As autoridades da igreja primitiva utilizavam a prisão principalmente porque não tinham permissão por lei para conceder a pena.

Embora as autoridades eclesiásticas tenham usado a prisão desde o século V, usaram-na extensivamente durante a Inquisição. Foi infligido por qualquer ofensa àqueles que professavam conversão.

De cerca de 1500 até o início do século XVIII, as galeras foram amplamente utilizadas para confinar criminosos. Esta prática reviveu o antigo método de trabalho forçado.

Com o tempo, grandes navios à vela foram desenvolvidos a tal ponto que tornaram as galeras impróprias para competição e, até então, a prática da galera continuou.

A prisão na Inglaterra foi utilizada em alguns casos no período anglo-saxão. A Inglaterra e alguns outros países continentais utilizaram a prisão para grupos muito restritos de infratores na última parte do século XIII.

Por volta de meados do século XVI, a Casa de Correção surgiu na Inglaterra. O bispo Ridley, de Londres, fez uma petição ao rei e cedeu o seu palácio em Bridewell para a construção de um hospital para os “indecentes e ociosos” e um local para o emprego dos desempregados e a educação das crianças.

O Parlamento, por uma Lei de 1576, previu que cada condado deveria construir uma casa de correção e, em 1609, estabeleceu penalidades se algum condado não conseguisse construir tal instituição.

Ladrões, vagabundos, pessoas ociosas, mulheres lascivas com filhos ilegítimos e homens que abandonaram suas famílias foram internados em casas de correção. Uma Lei de 1711 fixou três anos como o período máximo de confinamento nestas casas de correção.

O número de crimes pelos quais os condenados podem ser confinados foi aumentado pela legislação subsequente. As casas de correção e as cadeias comuns tornaram-se semelhantes em disciplina e caráter no início do século XVIII.

Diferentes países do continente começaram a utilizar casas de correção e implementaram a instituição um pouco mais tarde do que na Inglaterra. Um certo Peter Rentzel observou que ladrões e prostitutas pioravam em vez de melhorarem perto do pelourinho. Ele estabeleceu um asilo em 1669 em Hamburgo com a esperança

que eles (ladrões e prostitutas) pudessem ser melhorados pelo trabalho e pelas instruções religiosas.

Em 1716, uma casa de correção foi fundada em Waldheim. Os indigentes e órfãos residiam no andar superior e os criminosos no andar inferior da instituição.

Foi garantida a separação completa dos sexos em ambos os andares. Os criminosos foram recebidos com dez chicotadas; o trabalho tornou-se obrigatório e todos os internos tiveram que manter silêncio. Entre os funcionários trabalhavam um capelão, um professor e um médico.

A casa de correção mais renomada foi fundada em Ghent em 1775.

Na última parte do século XVIII e na primeira parte do século XIX, o movimento de “reforma prisional” atingiu o seu apogeu e foi um movimento para a popularização da prisão como forma de punição.

A internação de infratores em casas de correção, prisões e hulks nos séculos XVII e XVIII foi, em parte, a base da prisão, mas principalmente, a prisão foi usada para pessoas que aguardavam julgamento.

A prisão como local de detenção naquela época era considerada a melhor da Inglaterra e da América. Com o tempo, a prisão tornou-se o principal método de punir infratores graves no início do século XIX.

Atualmente, a prisão é um método comum e simples de condenar criminosos para incapacitá-los.

A dificuldade da vida na prisão reside no facto de os reclusos terem de enfrentar o problema mais crucial da adaptação, porque têm de lidar com as novas normas e valores da vida na prisão.

Os reclusos perdem a sua identidade pessoal no processo de adaptação à vida prisional e transformam-se em meras entidades impessoais. A prisão atribui um estigma social aos reclusos, tornando a sua reabilitação bastante difícil.

Se alguém reside no confinamento da prisão, as pessoas o consideram um criminoso, mesmo após o cumprimento da pena.

Muitos consideram que a verdadeira punição começa depois que os condenados saem da prisão. As pessoas na sociedade não os aceitam como um dos seus membros, mas como membros desviantes, sobre os quais a sociedade coloca um estigma e obstrui a sua reabilitação.

No período medieval, criminosos empedernidos eram confinados em celas solitárias, sem trabalho. Através do confinamento solitário, os criminosos foram eliminados da sociedade e incapacitados de repetir crimes.

O confinamento solitário segregava os condenados em celas isoladas, o que resultava na morte prematura ou na insanidade do prisioneiro. As disposições relativas ao confinamento solitário estão contidas nos artigos 73 e 74 do Código Penal.

O Tribunal Superior de Madras no Estado de Munnuswamy V. considerou que “a imposição da pena de confinamento solitário, embora legal, deve ser muito raramente exercida por um tribunal criminal”.

O código penal contém 51 seções que prevêem pena de prisão perpétua. O governo pode comutar uma pena de prisão perpétua, de qualquer descrição, por um período não superior a 20 anos, nos termos da secção 55 do código penal.