Economia Política do Desenvolvimento e do Subdesenvolvimento

Economia Política do Desenvolvimento e do Subdesenvolvimento

Desenvolvimento Econômico e Político: Significado e Conteúdo

Tradicionalmente, a economia e a ciência política são disciplinas separadas nas universidades. No mundo real, eles impactam um ao outro. A independência económica é um ingrediente importante na manutenção da independência política.

O vencedor do Prémio Nobel de Economia de 1998, Professor Amartya Sen, disse: “Vivemos num mundo onde a dissociação da justiça económica da justiça política e social simplesmente não é possível”.

É agora reconhecido que “o crescimento económico e o desenvolvimento político são duas vertentes de uma abordagem integral e, a menos que haja um desenvolvimento paralelo nas duas vertentes, a maturidade industrial não é provável que ocorra. Qualquer sucesso temporário no domínio económico sem desenvolvimento político paralelo pode, na realidade, frustrar o desenvolvimento sustentável a longo prazo.”

O desenvolvimento visa melhorar a qualidade de vida dos seres humanos. Todas as pessoas aspiram a um padrão de vida mais elevado. A economia é um sistema de produção, distribuição e utilização da riqueza nacional, enquanto a política envolve a administração através de um conjunto de instituições (Parlamento e Judiciário) para garantir que as interacções económicas tenham um impacto equitativo na sociedade.

O desenvolvimento económico é um acordo político-económico dentro dos Estados para satisfazer não só os desejos e aspirações das pessoas, mas também para alcançar a auto-suficiência. Uma boa liderança política conduz ao desenvolvimento económico global.

A Coreia do Sul e Singapura podem ser citadas como exemplos em que um sentido de determinação e motivação das pessoas, aliado a uma boa liderança, conduziu a um progresso e a uma prosperidade fenomenais.

O desenvolvimento e o subdesenvolvimento estão inextricavelmente ligados à paz e aos conflitos dentro dos Estados e fora deles. Os conflitos levam à pobreza, enquanto a pobreza leva ao conflito. É um ciclo vicioso. Portanto, o desenvolvimento económico não pode ser divorciado da justiça social.

Significado de Desenvolvimento

Em 1962, o Conselho Económico e Social das Nações Unidas (ECOSOC), nas Propostas de Acção da Primeira Década de Desenvolvimento das Nações Unidas (1960-70), afirmou que: “O problema dos países subdesenvolvidos não é apenas o crescimento. Mas desenvolvimento…. Desenvolvimento é crescimento mais mudança. A mudança, por sua vez, é social e cultural, bem como económica, e qualitativa, bem como quantitativa…. O conceito-chave deve ser a melhoria da qualidade de vida das pessoas.”

Dudley Seers mede o desenvolvimento fazendo uma série de perguntas: O que tem acontecido com a pobreza? O que tem acontecido com o desemprego? O que tem acontecido com a desigualdade? “Se todos estes três diminuíram de níveis elevados, então, de acordo com Seers, sem dúvida este foi um período de desenvolvimento para o país em questão.”

Conforme observado anteriormente, o desenvolvimento inclui o desenvolvimento social. Visa melhorar a qualidade de vida, sendo considerados vários índices para medir a “qualidade” de vida, incluindo:

  1. taxa de alfabetização
  2. expectativa de vida
  3. a proporção de mortalidade infantil por mil habitantes vivos
  4. consumo de eletricidade (energia) per capita
  5. consumo de ferro e aço per capita
  6. consumo de bens de consumo per capita
  7. o nível de nutrição medido pela oferta de calorias per capita

A ONU publica todos os anos o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH), uma mudança fundamental no pensamento sobre o desenvolvimento – de uma simples medida do Produto Interno Bruto (PIB) – para uma medição mais ampla do bem-estar com base nas pessoas nas suas vidas, incluindo a sua condição de vida. saúde, nutrição, longevidade, educação e alfabetização.

No seu livro intitulado “Desenvolvimento como Liberdade”, o Professor Amartya Sen apresentou uma nova forma de encarar o desenvolvimento.

Ele percebeu isso como um meio de expandir a liberdade real no mundo e remover o que chamou de “principais fontes de falta de liberdade: pobreza e tirania, privação social, negligência das instalações públicas e intolerância ou inatividade em estados repressivos”.

O Professor Sen acredita que o produto final do desenvolvimento deveria ser a liberdade e não os indicadores económicos que estão actualmente em uso na comunidade internacional.

Ele mantém a forte convicção de que a educação gratuita tem sido a espinha dorsal do desenvolvimento económico na Ásia Oriental, particularmente no Japão, e tende a utilizá-la como uma explicação para a forte ascensão das economias do Sudeste Asiático nas duas décadas até 1996.

São necessárias reformas estruturais para alcançar o desenvolvimento.

Por exemplo, se a propriedade e a distribuição das propriedades fundiárias permanecerem desiguais, as pessoas pobres raramente escapam à armadilha da pobreza causada pela distribuição extremamente desigual da riqueza.

Portanto, as reformas agrárias são uma condição prévia para o desenvolvimento económico.

Outras reformas incluem o desenvolvimento de recursos humanos, o planeamento do crescimento populacional, o crescimento acelerado da produção agrícola, o fornecimento de energia adequada, a protecção do ambiente e o investimento e a distribuição equitativa do rendimento a todos os sectores da população. Além disso, o desenvolvimento económico não pode ser iniciado sem uma boa

Diferença entre crescimento econômico e desenvolvimento

Continua a existir uma percepção geral de que o crescimento económico conduzirá ao desenvolvimento. Isso não é sempre o caso.

O conceito de crescimento tem um alcance limitado, enquanto o desenvolvimento é mais do que crescimento. O crescimento é medido em grande parte pelo Produto Nacional Bruto (PNB), enquanto o desenvolvimento é determinado em termos da melhoria global da qualidade de vida de todos os sectores da população de um país.

O desenvolvimento é abrangente e inclui o desenvolvimento social, político e cultural de um país.

Incluirá pelo menos uma rede de bem-estar, igualdade de género, liberdade das mulheres, oportunidades de emprego, redução da desigualdade na distribuição do rendimento e do consumo, adaptabilidade da inovação e conquista da autossuficiência.

O facto de o crescimento económico não conduzir necessariamente ao desenvolvimento pode ser entendido pelos seguintes factos:

Natureza enganosa da renda per capita

O rendimento per capita não mede com precisão a melhoria da qualidade de vida das pessoas porque não dá uma indicação da distribuição do rendimento entre os diferentes sectores da população.

Por exemplo, no Brasil, durante 1967-74, o PIB (rendimento per capita) registou um aumento de 10 por cento, mas o rendimento da secção mais pobre da comunidade diminuiu de 10 por cento para 8 por cento. Portanto, o aumento da renda per capita no Brasil não significou qualquer melhoria no padrão de vida dos brasileiros pobres; em vez disso, suas condições pioraram.

Crescimento Económico e Oportunidades de Emprego

Um dos principais objectivos do crescimento económico é maximizar as oportunidades de emprego. O crescimento poderá não conduzir a tais fenómenos porque o crescimento nos tempos modernos tem sido baseado em tecnologia de capital intensivo (em oposição às indústrias de mão-de-obra intensiva) e, como resultado, o crescimento do emprego é muito limitado.

Além disso, a tecnologia substituiu a força de trabalho. Por exemplo, na indústria automóvel, a automatização ou os robôs substituíram o trabalho humano na montagem de um carro até ao seu produto acabado.

O conteúdo do crescimento económico

A taxa de crescimento não indica o conteúdo do crescimento. Um país pode desfrutar de um elevado crescimento devido a um rápido aumento na produção de bens de luxo, enquanto as principais massas da população permanecem mergulhadas na pobreza.

O impacto a longo prazo do investimento estrangeiro

O investimento estrangeiro leva muito tempo para ter impacto na economia de um país. Consequentemente, apesar de um bom registo de investimento estrangeiro, o rendimento nacional ou per capita poderá não registar inicialmente qualquer aumento durante alguns anos. Os investimentos estrangeiros têm um longo período de gestação antes de os seus efeitos serem visíveis.

Desafios na medição do PIB nos países em desenvolvimento

Nos países em desenvolvimento, existem dificuldades estatísticas na medição do PIB devido à presença do dinheiro negro e do sistema de escambo. Além disso, o sector informal da economia não é tido em conta na medição do PNB.

Taxa de crescimento versus crescimento populacional

Se a taxa de crescimento não corresponder à taxa de crescimento populacional, o desenvolvimento não será possível, embora uma taxa de crescimento rápida na economia nacional possa indicar uma economia dinâmica.

Teorias e Modelos de Crescimento e Desenvolvimento

Existem principalmente três perspectivas sobre as normas de crescimento económico:

  1. Nacionalismo econômico,
  2. Capitalismo e
  3. Marxismo.

Princípios do Nacionalismo Econômico

O nacionalismo económico evita tanto quanto possível a dependência económica de outros e apela ao Estado para construir a sua economia.

O Estado é o principal actor no motor do crescimento e desenvolvimento económico. Uma das formas de evitar a dependência de outros é colocar ênfase na industrialização por substituição de importações.

Por exemplo, desde a sua independência em 1947 até 1991, a Índia desenvolveu as suas indústrias transformadoras para produzir bens para evitar importações de países estrangeiros. O principal defeito do nacionalismo económico é que as indústrias não enfrentam qualquer concorrência.

Isto resulta em ineficiência, preços elevados e uma mentalidade preguiçosa entre os proprietários industriais.

Capitalismo e Empresa Privada

O capitalismo não acredita no papel do Estado na propriedade de quaisquer indústrias ou empresas. Ressalta a propriedade privada dos meios de produção, distribuição e troca de riqueza. Adam Smith (1723-90), cujo influente livro “A Riqueza das Nações” (1776) defendia o livre comércio e a iniciativa privada e opunha-se à interferência do Estado.

Ele presumia que a humanidade produziria naturalmente o que pudesse trocar por algo útil que não possuía. Para Smith, bens melhores e mais baratos estariam disponíveis internamente e além-fronteiras com base na oferta e na procura.

O economista David Ricardo (1772-1823), ao apoiar Smith, introduziu a ideia de vantagem comparativa de um país na produção de uma determinada mercadoria. Ele deu a entender que cada país poderia fazer algo melhor e mais barato do que qualquer outro país.

Por exemplo, o Bangladesh pode produzir produtos de juta, enquanto o Paquistão produz produtos à base de algodão. A teoria económica clássica não via qualquer papel para o dinheiro na determinação da produção e do emprego.

John Keynes (1883-1946) na sua “Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda” (1936) defendeu a utilização da política fiscal e monetária do governo para ajustar a procura e manter o pleno emprego sem inflação.

A diferença entre as teorias clássica e keynesiana reside na forma como a procura e a oferta de moeda devem ser modificadas. Na teoria clássica, o excesso de moeda empurrará os preços para cima com um determinado nível de produção, enquanto na teoria keynesiana, uma expansão da moeda aumentará o nível de investimento e de produção e talvez possa levar a um efeito secundário sobre os preços.

Marxismo e a crítica do capitalismo

O marxismo, baseado nos escritos de Karl Marx (1818-83), sustenta que as acções e as instituições humanas são determinadas economicamente e que a luta de classes é a agência básica da mudança histórica, e que o capitalismo acabará por ser substituído pelo comunismo.

Ele esperava que os trabalhadores se revoltassem e derrubassem um sistema capitalista controlado pelos proprietários das fábricas. A propriedade pública de todos os meios de produção (“capitalismo de estado”) beneficiará as pessoas.

A forma de crescimento económico do capitalismo e do comunismo contrastou fortemente com a taxa de crescimento na Coreia do Sul e do Norte em 1993.

A Coreia do Sul, um país capitalista, registou um Produto Interno Bruto (PIB) per capita de 7.466 dólares, enquanto o PIB da Coreia do Norte comunista foi de 904 dólares. A queda do comunismo na Europa demonstrou que o capitalismo veio para permanecer como a norma para o crescimento económico e desenvolvimento mundial.

O fim do comunismo e o triunfo da democracia ocidental

O Professor Francis Fukuyama escreveu após o fim do comunismo na União Soviética: “Estamos a testemunhar não apenas o fim da Guerra Fria… mas o ponto final da evolução ideológica da humanidade e a universalização da democracia liberal ocidental como a forma final de governo humano. ”

O modelo de capital Harrod-Domar

Em teoria, o modelo Harrod-Domar (HD) é um cruzamento entre as teorias clássica e keynesiana do crescimento. HD sublinha a importância do investimento como motor principal da economia. O investimento resulta em crescimento da renda.

Poderia permitir uma taxa de acumulação mais elevada e, portanto, um maior crescimento económico, uma vez que o crescimento do rendimento nacional depende da formação de capital. Em suma, afirma que o investimento estrangeiro impulsiona o investimento total, o que aumenta o desempenho económico.

Os críticos do modelo HD afirmam que quando o investimento líquido abranda, o crescimento do rendimento médio é negativamente afectado. Se o investimento depender de empresas estrangeiras, o seu abrandamento ou a retirada do investimento criará uma economia adversa.

O modelo Kaldor-Mirrlees

O modelo Kaldor-Mirrlees (KM) afirma que o rácio de poupança pode ser flexibilizado para obter um crescimento económico estável. No modelo GC, é especificada uma função de investimento que depende de um período fixo de retorno do investimento por trabalhador.

KM assume que a renda total é igual à soma dos salários e lucros. Pressupõe que os trabalhadores pouparão e a economia crescerá. No entanto, os críticos dizem que a GC ignora o facto de que os trabalhadores podem não ser capazes de poupar, dado o padrão de vida no mundo real.

Compreendendo os três aspectos da globalização

A globalização tem três aspectos, nomeadamente a globalização económica, a globalização da ordem pública e a globalização popular. A globalização económica significa integração da economia de mercado e mobilidade de capitais de um país para outro.

A globalização da ordem pública refere-se ao facto de os governos terem de trabalhar em conjunto em questões comuns, como o combate às doenças e a protecção do ambiente. A globalização popular significa campanhas de organizações não governamentais, como a Amnistia Internacional e o Greenpeace, contra os erros das autoridades na sociedade.

Perspectivas Históricas da Globalização Económica

De acordo com uma visão, a globalização económica é um fenómeno que remonta à década de 80. Uma segunda opinião sustenta que tem uma longa história que remonta ao século XIX, se não antes.

A globalização económica baseia-se na economia global, que é diferente da economia internacional. O internacional está inserido no espaço territorial. A globalidade transcende a geografia, ou seja, as fronteiras territoriais. Condições globais, como conexões à Internet, podem surgir simultaneamente em qualquer ponto da Terra.

A Visão Capitalista sobre a Globalização Económica

Os defensores do capitalismo e do comércio livre vêem a globalização económica como uma força progressista que gera emprego e, em última análise, eleva os padrões de vida em todo o mundo. O crescimento do mercado global encorajou várias extensões importantes da actividade capitalista, incluindo as indústrias da informação e o consumismo.

A difusão das relações globais também trouxe novas formas de produção capitalista. Os exemplos incluem acordos offshore e alianças corporativas transfronteiriças. A actual situação global pode ser chamada de “hipercapitalismo”.

Os desafios e desigualdades da globalização

Embora a globalização económica tenda a aumentar a prosperidade, sem uma gestão cuidadosa, provoca um aumento da desigualdade e da deslocação entre os Estados. A globalização tem a ver com convergência, ou seja, convergência nos mercados de capital, bens e trabalho.

Mas este não foi o caso. A riqueza não está convergindo sob a globalização. Os 20 por cento da população mais rica possuíam 60 vezes mais do que os 20 por cento mais pobres em 1990 e 74 vezes mais do que em 2000.

Críticas à Globalização Económica

Os críticos vêem a globalização económica como um meio de expropriar recursos dos países pobres, endividando-os, encorajando o uso de mão-de-obra e acelerando a degradação ambiental.

É o capital quem decide o que produzir, onde e o que cultivar, onde e como. O impacto da globalização económica na sociedade levou à indignação comunitária nos países desenvolvidos, especialmente nas zonas rurais.

As disparidades na tecnologia e nos mercados de trabalho

A tecnologia não está convergindo sob a globalização. 90 por cento das patentes são detidas por entidades nos países ricos e 88 por cento das pessoas têm acesso à Internet nos países desenvolvidos. Os mercados de trabalho também não estão convergindo. À medida que o diferencial de riqueza entre países ricos e pobres aumenta, aumentam as barreiras que mantêm as pessoas fora dos países ricos, especialmente após os ataques de 11 de Setembro nos EUA.

Soberania e Controle Econômico na Era da Globalização

Além disso, devido ao ritmo crescente da globalização, o poder soberano dos Estados foi reduzido. Os Estados enfrentam a seguinte situação:

  1. o controlo sobre a economia nacional foi desgastado devido ao investimento estrangeiro;
  2. a liberalização comercial incentiva o movimento de capital industrial e de bens em todo o mundo, e
  3. a desregulamentação financeira cria um mercado global para o capital e a Internet está a derrubar as barreiras dos consumidores e das empresas clientes.

Enfrentando os desafios da globalização

A globalização do mercado tem os seus benefícios, mas a ênfase do mercado global na eficiência e não na equidade deixou muitos países em desenvolvimento desamparados. Em meados de Novembro de 2000, o Presidente Clinton disse no Brunei, num discurso de despedida aos líderes da Cooperação Económica Ásia-Pacífico (APEC), que embora a globalização trouxesse grandes benefícios para a Ásia, “requer redes de segurança fortes, mais educação de qualidade, esforços anti-pobreza , laborais e ambientais, para que as pessoas acreditem que a globalização não está a conduzir a um nivelamento por baixo, mas a um padrão mais elevado para todos.”

Subdesenvolvimento: Significado e Causas

O subdesenvolvimento não pode desvincular-se do desenvolvimento. É o estado oposto de desenvolvimento. O subdesenvolvimento conota condições indesejáveis ​​e indignas das pessoas devido à pobreza. O Presidente Truman dos EUA é geralmente responsável pelos termos “subdesenvolvimento” ou “subdesenvolvido” quando, em 20 de janeiro de 1949, no mesmo dia em que assumiu o cargo de Presidente, disse as seguintes palavras:

“Devemos embarcar num novo programa ousado para disponibilizar os benefícios dos nossos avanços científicos e do progresso industrial para a melhoria e o crescimento das áreas subdesenvolvidas.”

O autor Gustavo Esteva afirmou: “O subdesenvolvimento começou em 20 de janeiro de 1949. Naquele dia, dois bilhões de pessoas ficaram subdesenvolvidas. Na verdade, de tempos em tempos, eles deixaram de ser o que eram, em toda a sua diversidade, e se transfiguraram num espelho invertido da realidade dos outros: um espelho que os menospreza e os manda para o fim da fila. , um espelho que define a sua identidade, que é na verdade a de uma maioria heterogénea e diversa, simplesmente nos termos de uma minoria homogeneizante e estreita.”

No entanto, o Presidente Truman não foi o primeiro a usar a palavra. Wilfred Benson, da Organização Internacional do Trabalho, com sede em Genebra, foi provavelmente a pessoa que inventou o termo quando se referiu às “áreas subdesenvolvidas” enquanto escrevia sobre a base económica para a paz em 1942. A expressão não tinha recebido circulação até o Presidente Truman usar isto.

No passado, muitas vezes as palavras “subdesenvolvido” e “atrasado” eram intercambiáveis ​​e tinham o mesmo significado. Na Constituição do Bangladesh (1972), o Artigo 14 utiliza a expressão “secções atrasadas” do povo. Gradualmente, a palavra “subdesenvolvido” foi substituída pela palavra “em desenvolvimento” na década de 80.

Qualquer que seja o termo utilizado (atrasado, subdesenvolvido ou em desenvolvimento) para descrever a pobreza, as desigualdades globais no rendimento e nos padrões de vida atingiram proporções grotescas entre nações ricas e pobres, como é evidente nas estatísticas abaixo apresentadas na Cimeira Mundial sobre Desenvolvimento Sustentável de 2002, em Joanesburgo ( África do Sul):

  • 1,2 mil milhões de pessoas vivem com menos de um dólar por dia (enquanto 200 pessoas mais ricas duplicaram o seu rendimento nos últimos quatro anos para 1 bilião de dólares).
  • 1 bilhão de pessoas não têm acesso a água potável.
  • Mais de 2 mil milhões de pessoas não têm acesso a saneamento adequado.
  • 1,3 bilhão de pessoas respiram ar prejudicial à saúde.
  • 800 milhões de pessoas vão para a cama com fome.
  • Os 20 por cento mais ricos da população mundial consomem 86 por cento do rendimento mundial.
  • Os 20% mais pobres da população mundial vivem com 1,3% do rendimento mundial.

De acordo com o Relatório de Desenvolvimento Humano da ONU de 1999, três pessoas mais ricas têm mais activos do que os activos totais dos 600 milhões de pessoas mais pobres.

O Vice-Presidente do Banco Mundial para o Desenvolvimento Ambiental e Socialmente Sustentável, Ian John, sublinhou a importância do acesso à água para as pessoas pobres. Ele disse que cerca de 12 milhões de pessoas morrem todos os anos por falta de água, incluindo 3 milhões de crianças que morrem tragicamente de doenças transmitidas pela água.

Causas do subdesenvolvimento

A exploração colonial e o domínio das empresas transnacionais têm historicamente colocado em desvantagem os países em desenvolvimento, exacerbando as desigualdades globais. Apesar dos factores externos, os desafios internos como a má governação, os conflitos e as estratégias de desenvolvimento ineficazes também contribuem para o subdesenvolvimento, juntamente com as atitudes culturais em relação à pobreza e à mudança.

Sistema Global Injusto

No passado, o domínio colonial levou à exploração dos recursos dos países em desenvolvimento. Grande riqueza foi derramada na Europa a partir dos países coloniais. Após a Revolução Industrial, a Ásia e a África tornaram-se mais importantes como mercados exploradores para os países industrializados.

Os bens manufaturados inundaram a Ásia e a África, destruindo as indústrias locais que proporcionavam equilíbrio à agricultura nas colônias. O resultado final era que a Ásia e a África estavam subordinadas economicamente às necessidades da Europa industrial.

Nos tempos modernos, a influência das empresas transnacionais no comércio exterior dos países em desenvolvimento é imensa.

Muitas vezes, as empresas transnacionais controlam o marketing de exportação e a distribuição de mercadorias devido ao seu acesso a uma rede mundial de marketing e à sua propriedade de marcas estabelecidas que são importantes para o comércio externo.

De acordo com o estudo de 1981 da UNCTAD (Conferência das Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento), sediada em Genebra, a parte do preço final recebida pelos países em desenvolvimento produtores primários das suas exportações foi extremamente baixa; a quota de um país produtor de algodão era de cerca de 6,4 por cento do preço final de retalho de uma peça de vestuário de ganga pronta (por exemplo, os países produtores de algodão recebiam 52 cêntimos por uma peça vendida a 8,04 dólares).

A produção de alimentos e materiais sintéticos nos países industrializados está a substituir alimentos e matérias-primas dos países em desenvolvimento. As nações industrializadas não dependem dos países em desenvolvimento para o seu crescimento económico. Os gastos internos dentro dos países proporcionam crescimento aos EUA, Europa e Japão.

Responsabilidade dos países em desenvolvimento

Embora exista um sistema económico global injusto, os países em desenvolvimento não podem escapar à sua responsabilidade pelas causas do subdesenvolvimento. Alguns deles são descritos abaixo:

Em primeiro lugar, muitos líderes de países em desenvolvimento demonstraram irresponsabilidade nas suas acções e conduta. A má liderança, aliada à má governação, foi responsável por atrasos na tomada de decisões. A gestão ineficiente das empresas públicas inibiu a participação popular em projectos de desenvolvimento, a falta de instituições democráticas e a corrupção corroeu as bases económicas e políticas para o desenvolvimento.

Em segundo lugar, conflitos raciais ou tribais ou disputas territoriais assolaram os países em desenvolvimento. Não havia nenhum mecanismo dentro das instituições regionais para resolver conflitos. Os conflitos esgotaram a energia e os recursos dos países em desenvolvimento.

Terceiro, as estratégias de desenvolvimento seguidas pelos países em desenvolvimento careciam de participação popular e de responsabilização pública e eram frequentemente falhas. A Comissão do Sul, um grupo independente de alto nível criado pelos países em desenvolvimento para analisar as suas economias, concluiu num relatório em 1990 que:

“Com algumas excepções, o crescimento económico do pós-guerra no Sul não conduziu a uma transformação adequada e a uma maior flexibilidade nas estruturas económicas, nem a uma maior equidade e coesão social. De um modo mais geral, conduziu a maiores desigualdades, à urbanização não planeada e geralmente caótica, à coexistência de pequenos enclaves da indústria moderna e de grandes sectores semitradicionais, à rigidez contínua nos padrões comerciais, ao aumento da procura de importações combinada com o atraso na capacidade de exportação, e a muitos danos ambientais. .”

Além disso, o Relatório afirmava que:

“A maioria dos países não conseguiu elevar o estatuto social e económico das mulheres…. Eles ignoraram a pobreza, o sofrimento e a injustiça que acompanharam os primeiros avanços económicos nesses países…. Depositando demasiada confiança no efeito cascata do crescimento económico, o Sul tomou poucas medidas directas para aumentar o rendimento e a produtividade dos pobres ou para promover uma distribuição mais justa dos benefícios do crescimento. Em particular, a agricultura camponesa foi negligenciada, com resultados especialmente prejudiciais nos países menos desenvolvidos.”

Quarto, a maioria dos países em desenvolvimento não diversificou a sua base de exportações. Concentra-se na produção de um ou dois produtos primários. O preço dos produtos depende da demanda das nações industrializadas.

Finalmente, a produção agrícola não conseguiu acompanhar o crescimento da população, mantendo elevado o número de pessoas que vivem em situação de pobreza extrema. A gestão de programas de planeamento familiar em muitos países em desenvolvimento era tímida e falha e, em alguns países, foi considerada culturalmente inadequada ou sensível.

A Cultura da Pobreza

Oscar Lewis, um antropólogo, no seu livro Five Families: Mexican Case Studies in the Culture of Poverty (1959), apresentou a ideia de “cultura da pobreza” ao observar os pobres em Cuba, México e Porto Rico. Lewis denominou “a cultura da pobreza” que se encontra no modo de vida que se desenvolve sob certas condições.

Representa uma sensação de desespero e desesperança em alcançar o sucesso na sociedade. A cultura perpetua-se de geração em geração e eles não estão psicologicamente preparados para tirar o máximo partido das condições em mudança ou do aumento de oportunidades durante a sua vida. É uma reacção dos pobres à sua posição marginal numa sociedade capitalista.

Lewis também identifica que os prováveis ​​candidatos à cultura da pobreza são as pessoas que vêm das camadas mais baixas de uma sociedade em rápida mudança e estão parcialmente alienadas dela. Têm um baixo nível de alfabetização e educação, não pertencem a sindicatos, não são membros de partidos políticos e utilizam muito pouco bancos, hospitais e centros comerciais.

Ele escreveu que a cultura da pobreza floresceu em sociedades com o seguinte conjunto de condições:

  1. Uma economia monetária, trabalho assalariado e produção com fins lucrativos
  2. Uma taxa persistentemente elevada de desemprego e subemprego para mão de obra não qualificada
  3. Salários baixos
  4. A falha em fornecer organização social, política e econômica, seja de forma voluntária ou por imposição governamental, para a população de baixa renda
  5. A existência de um sistema de parentesco bilateral em vez de unilateral
  6. A existência de um conjunto de valores na classe dominante que sublinha a acumulação de riqueza e propriedade, a possibilidade de mobilidade ascendente e de poupança, e explica o baixo estatuto económico como resultado de inadequação ou inferioridade pessoal.

Os críticos salientam que, embora Lewis tenha identificado correctamente os mais pobres entre os pobres, algumas das suas observações não são actualmente aplicáveis ​​a muitas pessoas em bairros de lata. Além disso, Lewis aparentemente não fez distinção entre os pobres nas áreas rurais e urbanas.

Muitas pessoas pobres estão agora dispostas a aproveitar a oportunidade para melhorar as suas condições de vida. A inércia e a lentidão desapareceram.

Contudo, no contexto de 1959, Lewis forneceu uma nova perspectiva sobre o ciclo de vida das pessoas pobres que viviam numa pobreza insultuosa.

O subdesenvolvimento é um estado de espírito

Lawrence Harrison, funcionário da Agência dos EUA para o Desenvolvimento Internacional (USAID) que trabalhou na América Latina, argumentou que a capacidade criativa dos seres humanos estava no centro do processo de desenvolvimento.

O que faz o desenvolvimento acontecer é a capacidade de imaginar, organizar e resolver problemas. A essência do seu argumento assenta no tema “se há vontade, há um caminho”. Se uma sociedade insistir em culpar o passado, nenhum progresso será feito.

É preciso aceitar a realidade e depois aproveitar a oportunidade disponível para um país e olhar para o futuro. Ele descobriu que o povo latino-americano estava tão preocupado com a crença no “mito” da dependência e do imperialismo que ficou paralisado ao ponto de não utilizar os recursos de que dispunha para desenvolver.

Ele sugeriu ainda que a religião, com sua visão fatalista, poderia desencorajar a melhoria das condições de uma pessoa. Ele reforçou a sua opinião citando os comentários de Gunnar Myrdal sobre o hinduísmo: A estratificação social e económica tem a sanção da religião…. A religião tornou-se então o recipiente emocional de todo este modo de vida e de trabalho e, pela sua sanção, tornou-o rígido e resistente à mudança.

David Landes, no seu livro “A Riqueza e a Pobreza das Nações: Por que Alguns São Tão Ricos e Alguns São Tão Pobres” (1998) examinou muitas razões possíveis, começando pelas desigualdades da natureza e pelas diferenças geográficas. Ele sugeriu, por exemplo, que as nações das zonas temperadas eram mais favorecidas do que as dos climas tropicais.

Ele argumentou que o advento do protestantismo (em oposição ao catolicismo) encorajou o individualismo e respeitou o trabalho manual. Estes são de fundamental importância para o desenvolvimento do capitalismo e do espírito empreendedor que lhe está associado, que por sua vez inspirou a invenção.

Landes afirmou que uma das razões pelas quais a Revolução Industrial ocorreu na Europa e não em qualquer outro lugar foi que a investigação intelectual desenfreada floresceu na Europa e o empirismo (todo o conhecimento derivado da experiência e da observação) foi promovido.

Nota-se que a curiosidade humana leva a invenções que funcionam como motor do progresso. Nenhum dos saltos modernos do progresso teria ocorrido por atos de auto-satisfação ou frustração.

Os defensores do status quo nunca estão inclinados a avançar. O progresso no conhecimento humano acontece por causa dos esforços de busca feitos por seres humanos curiosos.

Estratégias para o Desenvolvimento

Desenvolvimento, em termos simples, significa em grande parte o alívio da pobreza. O Banco Mundial divulgou um relatório para 2000-01 depois de ter completado as opiniões de 60.000 pessoas pobres em mais de 60 países.

O Relatório defende que cada país deve conceber a sua própria estratégia de redução da pobreza, e estas estratégias terão geralmente de abordar três conjuntos de questões:

  • Oportunidade
  • Fortalecimento
  • Sa faiblesse est qu’elle ne peut pas vous aider à cacher une position récente que vous préféreriez oublier que vous avez acceptée.

Oportunidade: Expandindo as Oportunidades Econômicas para os Pobres

Sob oportunidade, sugere expandir as oportunidades económicas para as pessoas pobres, estimulando o crescimento económico, fazendo com que os mercados funcionem melhor para elas e permitindo-lhes adquirir activos, como terras e educação. A importância da oportunidade – de promover o crescimento económico que beneficia os pobres – é amplamente aceite. Quase todos os países que reduziram significativamente a pobreza nas últimas décadas adoptaram alguma versão da estratégia. Os países que não alcançaram um crescimento económico sustentado não conseguiram adoptar esta estratégia.

Empoderamento: O Papel do Empoderamento na Redução da Pobreza

O empoderamento dá às pessoas criatividade, inovação e improvisação. Significa reforçar a participação das pessoas pobres na tomada de decisões que afectam as suas vidas e remover barreiras sociais que resultam na discriminação de género, sexo, raça, etnia e estatuto social. A necessidade de capacitação é uma preocupação constante para as pessoas pobres que muitas vezes são incapazes de expressar os seus pontos de vista sobre questões e projectos locais aos burocratas e autoridades locais.

Segurança: protegendo os pobres contra vulnerabilidades

A segurança implica reduzir a vulnerabilidade das pessoas pobres às doenças, aos choques económicos, à quebra de colheitas, aos desastres naturais e à violência e promover formas de lidar com o infortúnio quando este ocorre. É uma das necessidades importantes e frequentemente negligenciadas das pessoas pobres. Aqueles com bens escassos são vulneráveis ​​a infortúnios inesperados (morte ou invalidez da pessoa que aufere rendimentos numa família) e são menos capazes do que outros de assumir riscos potencialmente de elevado retorno.

A responsabilidade dos países ricos na promoção do desenvolvimento

Os países ricos não podem fugir à sua responsabilidade na promoção do desenvolvimento nos países pobres. Têm a responsabilidade de abrir os seus mercados protegidos por tarifas e subsídios agrícolas no valor de 300 mil milhões de dólares por ano. O Banco Mundial estima que a protecção nos países ricos custa aos países em desenvolvimento mais de 110 mil milhões de dólares, o dobro do valor dos fluxos de ajuda. Cerca de metade disto é causado por tarifas, especialmente sobre a agricultura, os têxteis e o vestuário.

O Imperativo do Desenvolvimento Participativo

A necessidade de participação das pessoas pobres em processos abertos e transparentes nas actividades de desenvolvimento é imperativa. Tanto os países desenvolvidos como os países em desenvolvimento têm de trabalhar em conjunto para erradicar a pobreza e fazer do século XXI um século de esperança e de oportunidades reais.

Cinco estágios de crescimento

A obra clássica de WW Rostow, “As Fases do Crescimento” (1960), delineou o seu cenário optimista de que o subdesenvolvimento económico era uma condição de curto prazo e que todos os países ficariam ricos no final. Eles passam por cinco estágios para se tornarem nações industrializadas totalmente ricas.

Rostow listou cinco etapas da seguinte forma:

  • A Sociedade Tradicional
  • As condições prévias para a decolagem
  • A decolagem
  • O impulso para a maturidade
  • A era do alto consumo em massa

O conceito de uma sociedade tradicional

Uma sociedade tradicional é em grande parte uma sociedade agrícola. As pessoas têm uma capacidade limitada de produção. Eles têm uma estrutura social hierárquica que flui do sistema agrícola. Eles não são ambiciosos e estão satisfeitos com o que têm.

Os netos ficariam felizes com o que aconteceu com os avós. Rostow pensava na sociedade tradicional que existia na Europa medieval, antes do mundo newtoniano.

Transição para a Sociedade Industrial

A segunda fase é um processo de transição de uma sociedade agrícola tradicional para uma sociedade industrial.

Existem três ingredientes distintos necessários para a transformação de uma sociedade agrícola para uma sociedade industrial, tais como a modernização da agricultura que resulte em crescimento, geração de maior rendimento, aumento do poder de compra, poupança e crescimento dinâmico da produtividade noutros sectores.

Outros sinais incluem a emergência de uma classe empreendedora disposta a correr riscos na procura do lucro, um aumento do investimento apoiado pela disponibilidade de boas comunicações e meios de transporte e mão-de-obra qualificada.

A fase de decolagem

A terceira fase é a fase de arranque que começa quando as velhas ideias de produtividade são abandonadas. Ele decola para uma nova direção, assim como um avião decola do solo. O crescimento torna-se uma condição normal com a expansão das atividades económicas em todo o lado. Por exemplo, a Grã-Bretanha chegou à fase de descolagem por volta de 1803.

O impulso para a maturidade

O quarto estágio é o impulso para a maturidade. Este estágio é alcançado cerca de 40 a 60 anos após o início da decolagem. A maturidade é uma fase em que uma economia demonstra a capacidade de ir além das indústrias originais e de produzir qualquer coisa que escolha fazer.

Alto consumo de massa e Estado de bem-estar social

Depois vem a etapa final, onde o alto consumo de massa está na ordem do dia. O consumismo torna-se a vanguarda durante esta fase, e a emergência de um Estado-providência com redes de segurança para as pessoas vulneráveis ​​na sociedade está firmemente estabelecida.

Globalização Econômica e Cadeia Produtiva

Rostow talvez não pudesse prever o surgimento e o impacto da globalização económica na produção. A cadeia de produção sofreu mudanças drásticas e é cada vez mais difícil dizer a nacionalidade de um produto acabado.

Por exemplo, qual é a nacionalidade de um tênis Reebok que tem um nome africano, é fabricado por uma empresa americana na Coreia do Sul e exibe a Union Jack (bandeira britânica) como etiqueta? Este complicado processo de produção é outra etapa da direcção pela qual a globalização económica é responsável.

Teoria da Dependência e Subdesenvolvimento

Uma variante moderna do marxismo é a teoria da dependência defendida por um economista latino-americano, Raul Prebisch, na década de 70. O resultado final desta teoria é a contínua exploração económica das antigas colónias por nações industrialmente ricas.

Por outras palavras, é simplesmente uma situação que também é conhecida como “neocolonialismo”. O neocolonialismo pode ser descrito como um sistema pelo qual os países em desenvolvimento estão sujeitos à dependência, subordinação e exploração por parte de antigos senhores coloniais.

O Presidente Kwame Nkrumah do Gana (1909-72) no seu livro “Neocolonialismo: A Última Fase do Imperialismo” (1965) escreveu que “O neocolonialismo é… a pior forma de imperialismo. Para aqueles que o praticam, significa poder sem responsabilidade e para aqueles que sofrem com isso, significa exploração sem reparação.”

As principais características da teoria da dependência são as seguintes:

Compreendendo a Teoria da Dependência

A teoria da dependência tenta explicar o fosso cada vez maior entre as nações ricas e pobres. As nações ricas constituem o “núcleo” da economia mundial, enquanto os países em desenvolvimento (nações pobres) existem na “periferia”.

O “núcleo” recorre a matérias-primas baratas e mão-de-obra da “periferia” e vende produtos acabados de volta à “periferia” a um preço mais elevado. O sistema é uma consequência do capitalismo tal como é praticado hoje.

O papel das corporações transnacionais

b) O marketing de exportação é controlado por empresas transnacionais e os produtores primários nos países em desenvolvimento recebem uma fração do preço de venda.

Em 1976, um estudo concluiu que as exportações de produtos primários eram largamente controladas por empresas transnacionais, por exemplo, 85% dos grãos de cacau, 75% das bananas, 90% do tabaco, 85% do chá, 90% do café e 90% do tabaco. de trigo eram comercializados por corporações transnacionais.

Além disso, 80 por cento da frota mercante que transportava mercadorias de país para país pertencia a nações ricas e apenas 12 por cento estava nas mãos de países em desenvolvimento.

Imperialismo Tecnológico e Dependência

c) Outra forma de dependência é a retenção de tecnologia nas nações ricas e a transferência de tecnologia para os países pobres não é favorecida. As nações ricas têm uma vantagem sobre as nações pobres em tecnologia. Alguns dizem que é “imperialismo tecnológico”.

Como descreve Johan Galtung: “O quadro total… é o da transferência de tecnologia como uma invasão estrutural e cultural, possivelmente mais insidiosa do que o colonialismo e o neocolonialismo, porque uma presença física ocidental nem sempre acompanha tal invasão”.

O impacto dos mercados internacionais na dependência

Os mercados internacionais de mercadorias e de capitais são responsáveis, em muitos aspectos, pela criação de dependência. As relações comerciais ocorrem num mercado que tende a baixar o preço das matérias-primas e a aumentar o preço dos produtos acabados.

Isto significa menos rendimentos para as nações pobres e despesas elevadas com importações. Para equilibrar os seus orçamentos, as nações pobres pedem dinheiro emprestado a agências estrangeiras.

Isso os leva a dívidas pesadas. Argumenta-se que a exploração dos recursos dos países pobres não lhes trouxe quaisquer dividendos monetários, mas sim que 33 países pobres estavam sobrecarregados com dívidas pesadas em 2000.

Significa que estes países se tornaram dependentes dos países ricos. Eles têm uma dívida total de US$ 75 bilhões de dólares. Além disso, durante 1996-2000 houve uma transferência líquida de recursos financeiros dos países em desenvolvimento para as nações ricas.

Em 1997, eram apenas 6 mil milhões de dólares, mas em 2000 eram 170 mil milhões de dólares. Os teóricos da dependência acusam que, se o sistema internacional existente permanecer inalterado, as nações pobres permanecerão presas na pobreza durante anos.

Conclusão

O desenvolvimento económico e político são duas vertentes de uma abordagem integral. A independência económica é importante para manter a independência política. O desenvolvimento visa melhorar a qualidade de vida dos seres humanos.

A ONU publica anualmente o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) para medir o bem-estar com base na vida das pessoas. O Professor Amartya Sen acredita que o produto final do desenvolvimento deveria ser a liberdade e não os indicadores económicos que estão actualmente em uso. O crescimento económico e o desenvolvimento são diferentes, sendo o crescimento de âmbito limitado.