Théories psychologiques de la criminalité

théories psychologiques de la criminalité

Chaque être humain fonctionne à travers un système physiologique et psychologique. Depuis l’aube de la civilisation, la connaissance humaine a tenté d’étendre ses recherches au déroulement des règles physiologiques et psychologiques régissant le fonctionnement du corps humain et du système mental.

Le corps humain est visible, ce qui permet de réaliser des expériences cliniques pour comprendre la biologie, détecter des problèmes physiologiques et trouver des solutions. Cependant, l’ensemble du processus psychologique est très abstrait, ce qui rend les expériences cliniques moins réalisables que la physiologie.

Presque toutes les religions et philosophies tentent d’expliquer l’esprit humain et leurs phénomènes associés, mais elles diffèrent considérablement les unes des autres en raison de la nature abstraite du processus psychologique.

La portée de la psychologie : comprendre l'esprit

La psychologie, en particulier, est l'étude des facultés humaines telles que la personnalité, le raisonnement, la pensée, l'intelligence, l'apprentissage, la perception, l'imagination, la mémoire et la créativité. Il existe deux grandes branches des théories psychologiques : cognitive et comportementale.

Les théories cognitives se concentrent principalement sur l’esprit humain, explorant les forces mentales en tant qu’éléments clés influençant les activités humaines. Ces théories cherchent à expliquer le comportement humain en termes de sentiments internes tels que la colère, la frustration, le désir et le désespoir, affirmant que les processus mentaux internes influencent toutes les activités externes.

Les théoriciens du comportement tentent de comprendre le fonctionnement des facteurs internes dans le contexte de la réalité sociale.

Interaction des facteurs sociaux et biologiques en psychologie

Certains facteurs sociaux peuvent affecter ou modifier les processus mentaux internes, qui, à leur tour, peuvent renforcer ou décourager un comportement. Il n’y a pas de ligne de démarcation claire entre ces deux théories ; ils se chevauchent souvent.

Certains psychologues ont identifié les origines biologiques du fonctionnement mental, en tentant de corréler certains comportements et processus de pensée avec des facteurs génétiques ou neurologiques, ce qui leur a valu le titre de psychophysiologistes.

D’autres considèrent les facteurs environnementaux si importants qu’ils semblent avoir un lien plus fort avec les théories sociologiques.

Démonologie et explications antérieures

Autrefois, la démonologie était l’explication la plus populaire du comportement criminel. Avant le développement de théories plus scientifiques sur le comportement criminel, on pensait que les individus étaient possédés par des esprits bons ou mauvais, ce qui provoquait un comportement bon ou mauvais.

Croyances et pratiques médiévales dans le traitement des comportements criminels

Les peuples médiévaux croyaient qu’un comportement indésirable ne pouvait être modifié que si le mauvais esprit était banni.

Un appareil de traitement appelé trépanation était utilisé pour dissiper le mauvais esprit. Au cours du processus de traitement, une pierre brute a été utilisée pour percer un trou dans le crâne d'une personne soupçonnée d'être possédée par le diable. Il existe des preuves que certaines personnes ont survécu à l'opération, mais l'exorcisme était le traitement le plus courant contre les mauvais esprits, impliquant l'utilisation d'horribles concoctions, des prières et l'émission de bruits étranges.

Transition vers les châtiments physiques

Plus tard, les gens ont cru que la seule manière de chasser le diable était de les insulter ou de faire de leur corps un endroit désagréable à vivre. Cela se faisait par la flagellation et d'autres formes de châtiments corporels.

Sorcellerie et peine de mort au XVe siècle

À la fin du XVe siècle, les gens croyaient que certains individus collaboraient volontairement avec le diable, ce qui conduisait la société à imposer la peine de mort pour sorcellerie présumée.

Progrès scientifiques et changement dans la compréhension du comportement criminel

Au XVIIIe siècle, les chercheurs ont commencé à développer des connaissances sur l’anatomie humaine, la physiologie, la neurologie, la médecine générale et la chimie.

Ces découvertes ont remplacé l’explication démonologique du comportement criminel et ont influencé les domaines de la psychologie et de la psychiatrie jusqu’en 1915. Au tournant du XXe siècle, de nombreuses théories psychologiques ont vu le jour pour expliquer le comportement criminel de différents types de personnes.

Psychanalyse et criminalité

La psychiatrie est le domaine spécialisé de la médecine concernant la compréhension, le diagnostic, le traitement et la prévention des problèmes mentaux.

La psychanalyse est une branche de la psychiatrie qui a prospéré sous la direction de Sigmund Freud, qui a développé une théorie de la personnalité et diverses méthodes de traitement pour guérir différents troubles psychologiques. La psychiatrie considère que chaque être humain possède une personnalité unique, qui peut être pleinement comprise à travers des études de cas individuelles.

Vision psychanalytique du comportement humain et de la criminalité

Les psychanalystes expliquent le comportement humain en termes de forces intérieures actives. Ils croient que certains conflits mentaux, dont le criminel peut ignorer, donnent lieu à des comportements délinquants.

Un conflit intérieur entre conscience et instinct existe perpétuellement chez chaque être humain. Le triomphe des traits instinctifs conduit à des activités qui ne sont pas acceptées par la société.

La plupart des gens apprennent à contrôler leurs instincts, mais pour certains, le conflit reste non résolu d’une manière socialement acceptable, conduisant à des comportements non approuvés par la société et par les lois pénales.

Pour ces individus, la criminalité est considérée comme un signe extérieur de trouble psychologique, tout comme la douleur est un signe de maladie physique.

L'influence de Sigmund Freud sur la psychanalyse

Sigmund Freud (1856-1939) est le principal représentant de la psychanalyse moderne, qui a prospéré grâce à ses écrits savants. Il passa la majeure partie de sa vie à Vienne et publia la plupart de ses œuvres célèbres entre 1900 et 1939.

Ses théories ont profondément influencé divers domaines, notamment la philosophie, la littérature, la psychologie, la sociologie et la criminologie, car elles invoquent fréquemment ses découvertes pour expliquer le comportement humain.

Freud n'a pas beaucoup écrit sur la criminalité ; il a plutôt présenté une théorie pour expliquer tout le comportement humain, qui a ensuite été utilisée pour expliquer le comportement criminel.

La théorie de la personnalité de Freud : le ça, le moi et le surmoi

Freud a identifié trois éléments de la personnalité : le ça, le moi et le surmoi. Le ça est la partie la plus fondamentale et la plus primitive de la personnalité, semblable aux instincts animaux.

Il englobe toutes les pulsions biologiques fondamentales, telles que la consommation physique, le divertissement et la sexualité. Il est illogique de rechercher uniquement le plaisir et de négliger

Le désir est son moteur, et son but ultime est le plaisir corporel. Le ça représente la partie non socialisée et débridée de la personnalité dans l’inconscient. Il manque de sens de la réalité et recherche une gratification immédiate.

Chaque humain est né avec le ça, et il reste fonctionnel tout au long de la vie, bien que réprimé et exprimé de diverses manières en raison du fonctionnement du moi et du surmoi. Comme Freud l'a décrit :

« L'identité est la partie sombre et inaccessible de notre personnalité ; Le peu que nous en savons, nous l'avons appris de notre étude du travail du rêve et de la construction des symptômes névrotiques, et la plupart de ces informations sont de caractère négatif et ne peuvent être décrites que comme un contraste avec le Moi.

Nous abordons le ça avec des analogies : nous l’appelons chaos, un chaudron plein d’excitations bouillonnantes.

Nous l'imaginons comme étant ouvert à son extrémité aux influences somatiques et comme reprenant là des besoins pulsionnels qui trouvent en lui leur expression physique, mais nous ne pouvons dire dans quel substrat.

Il est rempli d'énergie qui lui vient des pulsions, mais il n'a aucune organisation, il ne produit aucune volonté collective, mais seulement un effort pour réaliser la satisfaction des besoins pulsionnels sous réserve du respect du principe de plaisir.

Les lois logiques de la pensée ne s’appliquent pas dans le ça, et cela est surtout vrai de la loi de la contradiction. Des impulsions contraires coexistent, sans s’annuler ni se diminuer : tout au plus peuvent-elles converger pour former des compromis sous la pression économique dominante vers la décharge d’énergie… Le ça, bien sûr, ne connaît aucun jugement de valeur : non le bien et le mal, pas de moralité.

Le rôle de l'ego dans la personnalité

L'ego n'existe pas à la naissance mais se développe avec l'acquisition de l'apprentissage de la réalité extérieure. Il sert à contrôler et à réprimer les désirs déraisonnables du ça. Le ça irrationnel tente constamment de satisfaire ses pulsions biologiques, mais l’ego lui fait prendre conscience de la réalité sociale environnante. Parfois, céder aux désirs du ça peut entraîner des punitions ou des conséquences désagréables, car la société n'approuve pas la réalisation de tous les désirs du ça et impose des sanctions sociales. L'ego est la partie consciente de la personnalité chargée de contrôler les instincts animaux (ça) des humains. Selon les mots de Freud :

« Le moi n'est, après tout, qu'une partie du ça, une partie qui a été opportunément modifiée par la proximité du monde extérieur avec sa menace de danger… Le moi doit, dans l'ensemble, réaliser les intentions du ça ; il accomplit sa tâche en recherchant les circonstances dans lesquelles ces intentions peuvent être le mieux réalisées.

La relation du moi au ça pourrait être comparée à celle d'un cavalier à son cheval. Le cheval fournit l'énergie locomotrice, tandis que le cavalier a le privilège de décider du but et de guider le mouvement de l'animal puissant.

Mais trop souvent surgit entre le moi et le ça une situation pas tout à fait idéale dans laquelle le cavalier est obligé de guider le cheval sur le chemin qu'il veut lui-même suivre... Un proverbe nous met en garde contre le fait de servir deux maîtres en même temps. le temps. Le pauvre ego a des choses encore pires… Il n’est pas étonnant que l’ego échoue si souvent dans ses tâches. Ses trois maîtres tyranniques sont le monde extérieur, le surmoi et le ça… Ainsi le moi, poussé par le ça, confiné par le surmoi, repoussé par la réalité, lutte pour maîtriser sa tâche économique consistant à instaurer l'harmonie entre les forces et influences qui agissent en lui et sur lui… Si le moi est obligé d'admettre sa faiblesse, il éclate en anxiété – anxiété réaliste à l'égard du monde extérieur, anxiété morale à l'égard du surmoi et anxiété névrotique à l'égard de la force des passions en lui. l identité."

Le surmoi et le développement moral

La majeure partie de l’esprit d’une personne reste inconsciente et le Surmoi opère principalement dans le domaine inconscient de la personnalité. Il fonctionne principalement à un niveau inconscient mais contient des éléments conscients liés à la moralité.

Dans la littérature de Freud, un humain doté d'une conscience est représenté par le surmoi et symbolise un individu idéal. La conscience représente les idéaux et maintient un équilibre entre le ça et l’ego.

Les enfants reçoivent généralement des conseils essentiels de leurs parents concernant la direction qu’ils devraient prendre dans leur vie future. Après la naissance, les mères assument l’entière responsabilité de leurs enfants et les parents font tout pour assurer leur bon développement physique et mental.

Les parents sont les personnages les plus aimés, respectés et redoutés dans la vie d’un enfant. Les personnes avec lesquelles les enfants entretiennent leurs premières et plus étroites relations sont leurs parents, et leurs valeurs et leurs enseignements façonnent l'état d'esprit de l'enfant.

Les goûts et les aversions des enfants correspondent souvent à ceux de leurs parents. Les parents jouent un rôle crucial dans la détermination des modèles de comportement d'un enfant.

Le surmoi se développe principalement à partir de l’autorité parentale, car les éloges et les remontrances parentales permettent aux enfants de comprendre les comportements attendus et inacceptables.

La formation du Surmoi commence à mesure que les enfants intériorisent les valeurs et les enseignements de leurs parents, conduisant au développement d'un ensemble intérieur de règles et de valeurs. Si le comportement et les pensées d’un enfant s’alignent sur la direction du Surmoi, l’enfant éprouve de la fierté.

Cependant, si l’enfant désobéit aux instructions du Surmoi, des sentiments de culpabilité surgissent. Ce conflit intérieur oblige l'enfant à suivre les règles du Surmoi, et lorsque son comportement et ses pensées s'écartent de ces règles, des sentiments de culpabilité persistent. Ce conflit permanent façonne la conscience d'un individu.

Comme Freud l’explique :

« Le surmoi applique les normes morales les plus strictes à l’ego impuissant, qui est à sa merci ; en général, cela représente les revendications de la moralité, et nous réalisons tout d'un coup que notre sentiment moral de culpabilité est l'expression de la tension entre le moi et le surmoi… Les jeunes enfants sont amoraux et ne possèdent aucune inhibition interne face à leurs impulsions. pour le plaisir. Le rôle que le Surmoi assume ensuite est d'abord joué par une puissance extérieure, par l'autorité parentale.

L'influence parentale gouverne l'enfant en offrant des preuves d'amour et en menaçant des punitions, qui sont pour l'enfant des signes de perte d'amour et sont forcément redoutables pour leur propre compte.

Cette angoisse réaliste est le précurseur de l'angoisse morale ultérieure… Le surmoi semble avoir fait un choix unilatéral et n'avoir retenu que la rigueur et la sévérité des parents, leur fonction prohibitive et punitive, alors que leur sollicitude aimante ne semble pas l'être. avoir été repris et entretenu… L’installation du surmoi peut être décrite comme un exemple réussi d’identification à l’agence parentale.

Ce qui plaide de manière décisive en faveur de ce point de vue, c'est que cette nouvelle création d'une instance supérieure au sein du moi est très intimement liée au destin du complexe d'Œdipe, de sorte que le surmoi apparaît comme l'héritier de cet attachement émotionnel qui est d'une telle importance. pour l’enfance… Au cours de son développement, le surmoi subit également l’influence de ceux qui ont pris la place des parents – éducateurs, enseignants, personnes choisies comme modèles idéaux.

Équilibrer l’identité, l’ego et le surmoi dans le comportement criminel

L’ego sert à équilibrer les désirs du ça avec la répression recherchée par le surmoi. Les désirs du ça ne peuvent souvent pas être satisfaits en raison de la surveillance constante du surmoi.

Par conséquent, l’ego transforme ces désirs en formes acceptables pour le surmoi, souvent par sublimation ou déplacement. Cette conversion des désirs du ça en formes socialement acceptables satisfait à la fois le ça et le surmoi.

Les psychanalystes soutiennent que les criminels sont des individus incapables de canaliser leurs désirs d’une manière approuvée par le Surmoi.

Ils n’ont pas la capacité d’équilibrer les exigences du ça et du surmoi, ce qui conduit à un développement insuffisant de leur conscience. Cette faiblesse éthique les distingue des autres membres de la société.

Lorsqu’un individu souhaite ou fait quelque chose qui va à l’encontre des normes du Surmoi, il peut éprouver de la culpabilité. Ce sentiment de culpabilité pousse l’individu à rechercher une punition pour s’absoudre de sa culpabilité.

Ce cycle peut amener un individu à commettre un crime, à se faire prendre et à être ensuite puni. À plusieurs reprises, ce processus forme un cercle vicieux, aboutissant finalement à ce que l'individu devienne un criminel habituel.

Les explications psychanalytiques tentent d'élucider le comportement humain en termes de processus internes et de conflits.

Ils considèrent les conflits intérieurs non résolus et l'instabilité émotionnelle comme les principales causes des comportements déviants, en particulier des activités criminelles, les facteurs environnementaux jouant un rôle secondaire dans la délinquance. Cependant, les théories psychanalytiques sont très abstraites, ce qui rend difficile leur validation avec des données empiriques.

Criminels normaux, extraversion et névrosisme

La psychanalyse, dans la plupart des cas, traite de criminels anormaux dont les problèmes de comportement peuvent être attribués à leurs conflits intérieurs. La criminalité normale peut également s’expliquer à l’aide de la psychanalyse.

Pour un délinquant normal, toute la personnalité, y compris le Surmoi, est criminelle. Ce sont des délinquants normaux car ils n’ont aucun conflit entre le surmoi et le reste de la personnalité.

Leur environnement et leur éducation sont vraisemblablement tels que ces personnes considèrent le crime comme normal et acceptable. Ils n'ont aucun sentiment de culpabilité pour leurs activités criminelles.

Pour certaines personnes, leur métier, comme le cambriolage ou le vol, est considéré comme un délit par le reste de la société. Cela donne l’impression que la société n’est pas homogène et se compose de nombreuses sous-cultures.

Contribution de Jung et critique de Freud

Jung était fondamentalement un adepte, mais il devint plus tard un critique de Freud. Il a popularisé l’idée selon laquelle l’extraversion et l’introversion pourraient jouer un rôle dans la criminalité. Les personnes extraverties se caractérisent par un état hystérique, c'est-à-dire par des émotions violentes.

Les personnes introverties, au contraire, sont craintives et obsessionnelles. "En 1947, Jung disait qu'il y avait une continuité de l'introversion à l'extraversion et que tout le monde pouvait être placé quelque part sur le spectre."

Récidive : introversion ou extraversion

La récidive s'explique en termes d'introversion et d'extraversion. Certains soutiennent que les introvertis ont une meilleure capacité à apprendre les normes sociales et sont donc moins susceptibles de devenir récidivistes.

Cette proposition est erronée dans la mesure où, comme les introvertis peuvent rapidement apprendre les comportements licites dispensés dans l’établissement pénitentiaire, ils ont de la même manière la capacité de réapprendre les comportements antisociaux après leur libération. Il convient de mentionner qu’il existe à la fois des récidivistes extravertis et des récidivistes introvertis.

La théorie d'Eysenck sur la personnalité et le crime

Les individus, comme le dit Eysenck, sont génétiquement dotés de certaines capacités d’apprentissage, et ces capacités sont conditionnées par des stimuli environnementaux. Si les gens ont la possibilité de maximiser leur plaisir et de minimiser leur douleur, le crime deviendra un choix naturel et rationnel.

Pour Eysenck, une combinaison de facteurs biologiques et sociaux amène l’individu à façonner sa personnalité. La capacité d'apprentissage de l'individu, soutient Eysenck, est affectée par deux dimensions principales de chaque personnalité.

Le premier est l’extraversion. Partant de l'extraversion, elle passe à l'introversion et est souvent appelée l'échelle E.

Le deuxième est le névrosisme, qui va de névrotique ou instable à stable et est souvent appelé échelle N. Ces traits deviennent actifs grâce à un processus continu, et la majorité des gens se situent à peu près au milieu des deux.

Seules certaines personnes se situent aux extrémités de chacun. Les extravertis, les personnalités très instables ou névrotiques, sont très difficiles à conditionner. Eysenck souligne une hiérarchie de conditionnalités. Dans son échelle, on situe d'abord les introvertis stables (low N low E), qui sont les plus faciles à conditionner.

Les extravertis stables (N faible E élevé) et les introvertis névrotiques (N élevé E faible) occupent la deuxième catégorie, et ils sont moins flexibles et acceptent avec beaucoup de difficulté l'enseignement social. Extravertis névrotiques (N élevé, E élevé),

La troisième catégorie rencontre de grandes difficultés en matière d’apprentissage social. Plus tard, Eysenck découvrit un troisième modèle de personnalité, qu'il appela psychoticisme. Les personnes de cette catégorie sont caractérisées comme agressives, froides et impersonnelles.

Ce type d’individu a tendance à être solitaire, indifférent et cruel et ne peut pas faire face aux autres. Eysenck a découvert que les extrêmes de ce modèle de personnalité étaient associés à la criminalité. Les découvertes d'Eysenck ont reçu le soutien de McGurk et McDougall.

Ils ont découvert que dans les groupes criminels, il y avait des extravertis névrotiques et des extravertis psychotiques névrotiques. Des introvertis stables ont été trouvés dans le groupe non délinquant. Les groupes criminels et non criminels avaient des introvertis névrotiques et des extravertis stables.

Critique et incertitude dans les théories de la personnalité et du crime

Les conclusions d'Eysenck ont été sévèrement critiquées. Certains ont attaqué le fondement génétique de ses affirmations. Little remettait en question la relation entre la récidive et l'extraversion ou l'introversion.

Il a réalisé une étude sur trois établissements de formation Borstal et a constaté que ni la sortie de ces établissements ni les taux de récidive qui y sont liés n'étaient liés ni à l'extraversion ni à l'introversion.

Non seulement le travail d'Eysenck mais tous les travaux dans ce domaine ont été remis en question à cause de ce travail. L'ensemble du discours est flou et incertain ; même Eysenck a admis que la théorie ne peut expliquer tous les crimes.

Farrington rapporte que cette approche, au mieux, permet d'identifier une relation entre la délinquance et l'impulsivité.

Critique des théories psychanalytiques

Les psychanalystes se considèrent comme des scientifiques, mais la psychanalyse n’a pas réussi à remplir les conditions fondamentales de la science. Leur concept central ne peut être observé et il est très difficile de prouver le fonctionnement du processus interne actif chez chaque être humain.

À partir des manifestations externes du comportement, Freud a supposé que différents éléments de la personnalité humaine – le ça, le moi et le surmoi – se sont développés et ont fonctionné.

Pour diagnostiquer les problèmes, les manifestations externes ne suffisent pas, elles sont donc complétées par l’analyse des rêves, l’association verbale et l’hypnose. Les psychanalystes diffèrent dans leurs interprétations ; ces techniques sont donc subjectives et contribuent à réduire la psychanalyse à une science inexacte.

Psychanalyse et comportement criminel

Une personne commet un crime à cause d’un conflit de personnalité inconscient ou subconscient – ce type d’hypothèse de la psychanalyse est très douteuse. La relation entre le crime et la prétendue raison psychanalytique est obscure. Leurs arguments ne relèvent pas d’un raisonnement solide.

Le criminel ne souscrit pas à l’analyse du psychanalyste et ne voit rien de mal à cette affaire puisque le problème a ses racines dans le subconscient ou l’inconscient.

Interprétation psychanalytique des motivations criminelles

Un problème peut provenir d’une obsession inconnue pour un type particulier de problème sexuel avec un parent ou avec une certaine émotion.

Ces problèmes peuvent entraîner des comportements délinquants avec certains symboles, par exemple l'utilisation d'une arme à feu comme symbole de pouvoir ainsi que comme symbole sexuel. Dans certains cas, les personnes sont attaquées non pas parce qu’elles sont la véritable cible mais parce qu’elles ressemblent à la véritable cible. Un criminel particulier peut habituellement offenser des femmes plus âgées qui ressemblent à sa mère.

La raison en est que sa mère lui a fait du tort dans sa vie antérieure, ce qui crée une hostilité permanente envers la mère, et ces sentiments hostiles l'amènent à plusieurs reprises à commettre des crimes contre des femmes plus âgées.

Les motivations cachées derrière les actes criminels

La raison pour laquelle le délinquant commet le crime à plusieurs reprises peut ne pas être identifiée et peut même ne pas être connue du délinquant. Les mobiles du crime peuvent être cachés au niveau souterrain du subconscient ou de l’inconscient du criminel, qui reste hors de portée de quiconque.

Néanmoins, les psychanalystes tentent d'expliquer ces crimes par leurs théories.

Psychanalyse et traitement du crime

Grâce à la thérapie par le rêve ou à l'hypnose, les psychanalystes tentent de pénétrer dans les zones normalement inaccessibles de l'esprit et de détecter le problème. Ils citent la criminalité comme preuve de l'existence du problème. Pour eux, un acte criminel devient à la fois une preuve de l’existence et la conséquence du problème.

Bien qu’il soit très difficile de prouver la valeur de ces théories, le traitement introduit par la psychanalyse est extrêmement utile dans certains cas, ce qui ne signifie pas que tous les problèmes peuvent être guéris et que tous les crimes peuvent être expliqués à l’aide des théories psychanalytiques.

Limites et succès de la psychanalyse

Naïvement, la psychanalyse ne fournit pas une vision claire de l’étiologie du crime et ses méthodes ne peuvent pas non plus l’empêcher. Certains succès n’ont été constatés qu’au niveau individuel. La critique de la psychanalyse ne signifie pas que le crime n'a aucun rapport avec la personnalité du délinquant.