Théorie des dimensions culturelles de Hofstede

Théorie des dimensions culturelles de Hofstede

La théorie des dimensions culturelles de Hofstede est un cadre de communication interculturelle développé par Geert Hofstede.

Il décrit les effets de la culture d'une société sur les valeurs de ses membres et la manière dont ces valeurs sont liées au comportement, en utilisant une structure dérivée de l'analyse factorielle.

Hofstede a développé son modèle original en utilisant l'analyse factorielle pour examiner les résultats d'une enquête mondiale sur les valeurs des employés réalisée par IBM entre 1967 et 1973. Il a été affiné depuis.

La théorie originale proposait quatre dimensions pour analyser les valeurs culturelles : l'individualisme-collectivisme, l'évitement de l'incertitude, la distance de pouvoir (force de la hiérarchie sociale) et la masculinité-féminité (orientation vers la tâche versus orientation vers la personne).

Des recherches indépendantes menées à Hong Kong ont conduit Hofstede à ajouter une cinquième dimension, l’orientation à long terme, pour couvrir des aspects des valeurs non abordés dans le paradigme original.

En 2010, Hofstede a ajouté une sixième dimension, l’indulgence contre la retenue. La théorie a été largement utilisée dans plusieurs domaines comme paradigme de recherche, en particulier en psychologie interculturelle, en gestion internationale et en communication interculturelle.

Il continue d'être une ressource majeure dans les domaines interculturels. Elle a inspiré un certain nombre d’autres études interculturelles majeures sur les valeurs, ainsi que des recherches sur d’autres aspects de la culture, tels que les croyances sociales.

6 dimensions de la théorie des dimensions culturelles de Hofstede ;

La théorie des dimensions culturelles de Hofstede est décrite ci-dessous ;

Théorie des dimensions culturelles de Hofstede

Indice de distance de puissance (PDI)

L’indice de distance de pouvoir est défini comme « la mesure dans laquelle les membres les moins puissants des organisations et des institutions (comme la famille) acceptent et s’attendent à ce que le pouvoir soit distribué de manière inégale ». Dans cette dimension, l’inégalité et le pouvoir sont perçus par les adeptes ou le niveau inférieur.

Un degré plus élevé de l'Indice indique que la hiérarchie est clairement établie et exécutée dans la société sans doute ni raison. Un degré inférieur de l’Indice signifie que les gens remettent en question l’autorité et tentent de distribuer le pouvoir.

Individualisme contre collectivisme (IDV)

Cet indice explore le « degré auquel les membres d’une société sont intégrés dans des groupes ». Les sociétés individualistes ont des liens lâches qui relient souvent un individu uniquement à sa famille immédiate.

Ils mettent l’accent sur le « je » par rapport au « nous ». Son homologue, le collectivisme, décrit une société dans laquelle des relations étroitement intégrées lient les familles élargies et d’autres personnes au sein de groupes internes. Ces groupes sont empreints d’une loyauté incontestable et se soutiennent mutuellement lorsqu’un conflit survient avec un autre groupe.

Indice d’évitement de l’incertitude (UAI)

L'indice d'évitement de l'incertitude est défini comme « la tolérance d'une société à l'ambiguïté », dans laquelle les gens acceptent ou évitent un événement inattendu, inconnu ou s'écartant du statu quo.

Les sociétés qui obtiennent un degré élevé dans cet indice optent pour des codes de comportement, des lignes directrices et des lois rigides et s'appuient généralement sur la Vérité absolue, ou sur la conviction qu'une Vérité unique dicte tout et que les gens savent ce que c'est.

Un degré inférieur dans cet indice montre une plus grande acceptation des pensées/idées différentes. La société a tendance à imposer moins de réglementations, l’ambiguïté est plus habituée et l’environnement est plus fluide.

Masculinité vs Féminité (MAS)

Dans cette dimension, la masculinité est définie comme « une préférence dans la société pour la réussite, l’héroïsme, l’affirmation de soi et les récompenses matérielles en cas de réussite ». Son homologue représente « une préférence pour la coopération, la modestie, le souci des faibles et la qualité de vie ».

Les femmes dans leurs sociétés respectives ont tendance à le faire. afficher des valeurs différentes. Dans les sociétés féminines, elles partagent des opinions modestes et bienveillantes à égalité avec les hommes. Dans les sociétés plus masculines, les femmes sont plus catégoriques et plus compétitives, mais nettement moins catégoriques que les hommes. En d’autres termes, ils reconnaissent encore un écart entre les valeurs masculines et féminines.

Cette dimension est souvent considérée comme taboue dans les sociétés très masculines.

Orientation à long terme vs orientation à court terme (LTO)

Cette dimension associe le lien entre le passé et les actions/défis actuels et futurs. Un degré inférieur de cet indice (à court terme) indique que les traditions sont honorées et conservées tandis que la fermeté est valorisée.

Les sociétés ayant un degré élevé dans cet indice (à long terme) considèrent l’adaptation et la résolution circonstancielle et pragmatique des problèmes comme une nécessité.

Un pays pauvre orienté vers le court terme n’a généralement pas grand-chose à faire développement économique, tandis que les pays orientés vers le long terme continuent de se développer jusqu'à un certain point.

Indulgence contre retenue (IND)

Cette dimension est essentiellement une mesure du bonheur, que les joies simples soient comblées ou non.

L’indulgence est définie comme « une société qui permet la gratification relativement gratuite des biens fondamentaux et naturels ». désirs humains liés profiter de la vie et s’amuser.

Son homologue est défini comme « une société qui contrôle la satisfaction des besoins et la régule au moyen de normes sociales strictes ». Les sociétés indulgentes croient contrôler leur propre vie et leurs émotions ; les sociétés restreintes croient que d’autres facteurs dictent leur vie et leurs émotions.