Éthique : signification, types, besoin d'éthique, dilemme éthique

Éthique : signification, types, besoin d'éthique, dilemme éthique

Qu’est-ce que l’éthique ?

L’éthique peut être définie au sens large comme un ensemble de principes ou de valeurs morales. Chacun de nous possède un tel ensemble de valeurs, même si nous les avons peut-être ou non prises en compte explicitement.

Les philosophes, les organisations religieuses et d’autres groupes ont défini des ensembles idéaux de principes ou de valeurs morales de diverses manières.

Des exemples d'ensembles de principes ou de valeurs moraux prescrits au moment de la mise en œuvre comprennent les lois et règlements, la doctrine de l'Église, les codes de conduite des affaires. éthique pour les groupes professionnels tels que les CPAet les codes de conduite au sein des organisations individuelles.

Il est courant que les gens diffèrent dans leurs principes et valeurs moraux et dans l’importance relative qu’ils attachent à ces principes. Ces différences reflètent les expériences de vie, les réussites, les échecs et les influences des parents, des enseignants et des amis.

Ensemble, ils se combinent pour définir la manière dont les individus choisissent d'interagir les uns avec les autres. En philosophie, l'éthique définit ce qui est bon pour l'individu et la société et établit la nature des devoirs que les gens se doivent à eux-mêmes et aux autres.

Origine de l'éthique des mots

Le mot « éthique » vient du mot grec « ethos » (caractère), et « moralité », autre nom de l'éthique, vient du mot latin « mores » (coutumes).

Le mot éthique vient du mot grec ethos, qui signifie « caractère » ou « coutume ». L’éthique est une branche de la connaissance qui nous indique ce qui est bien, ce qui ne va pas, ce qui est acceptable et ce qui ne l’est pas. Ce sens est un don de Dieu et, naturellement, cette connaissance est une exigence fondamentale pour les gens. De plus, les gens doivent également acquérir des connaissances pertinentes en matière d’éthique.

Types d'éthique

La littérature substantielle sur les normes éthiques en sciences sociales est initialement de deux types principaux : les codes de conduite éthique et professionnelle pour la recherche publiés par diverses organisations de sciences sociales et les divers commentaires sur les questions éthiques, traitant parfois de la recherche sociale en général et parfois spécifiques à des domaines particuliers. domaines des sciences sociales (Punch, 1998 : 281).

L'un des dilemmes était que, dans la vie sociale quotidienne, nous (en tant que chercheurs) avions tendance à ne pas respecter les efforts académiques des autres (Sieber, 1993 : 14).

Arnau (1959 : 40) a déclaré que les recherches contraires à l'éthique portaient sur « les frontières entre le permis et l'inadmissible, l'imitation, le plagiat stylistique, la copie, la réplique et la contrefaçon restent nébuleuses ». Cependant, les principales branches de l’éthique sont représentées dans la figure suivante :

Éthique appliquée

« L'éthique appliquée » explique comment obtenir des résultats moraux dans des situations spécifiques. C'est une discipline de la philosophie qui tente d'appliquer la théorie éthique à des situations réelles.

Cette discipline comporte de nombreux domaines spécialisés, tels que la bioéthique, l'éthique environnementale et l'éthique des affaires.

Selon Brenda Almond, cofondatrice de la Society for Applied Philosophy, l’éthique appliquée est « l’examen philosophique d’un point de vue moral de questions particulières de la vie privée et publique qui relèvent du jugement moral ».

Il décrit les tentatives visant à utiliser des méthodes philosophiques pour identifier la ligne de conduite moralement correcte dans divers domaines de la vie humaine et de la société.

(2006 : 30) ont déclaré qu'une typologie émergente de l'éthique appliquée utilise six domaines pour aider à améliorer les organisations et les problèmes sociaux aux niveaux national et mondial :

  • Éthique de la décision, ou théories éthiques et processus de décision éthiques ;
  • L'éthique professionnelle, ou l'éthique pour améliorer le professionnalisme ;
  • L'éthique clinique, ou l'éthique pour améliorer nos besoins fondamentaux en matière de santé ;
  • L'éthique des affaires, ou la morale individuelle pour améliorer l'éthique dans une organisation ;
  • L'éthique organisationnelle, ou l'éthique entre les organisations ; et,
  • L'éthique sociale, ou l'éthique entre les nations et en tant qu'unité mondiale.

L'éthique des affaires

L'éthique des affaires aborde des questions telles que les limites imposées aux managers dans la recherche du profit ou le devoir des lanceurs d'alerte envers le grand public par opposition à leurs employeurs. En tant que telle, il s’agit d’une étude censée impliquer autant les praticiens que les philosophes professionnels (Almond, 1996 : 89).

Méta-éthique et métaphysique

« Méta-éthique » explore le fondement théorique et la référence des propositions morales et la manière dont leurs valeurs de vérité peuvent être déterminées ; la méta-éthique étudie le sens du langage moral et la métaphysique des faits moraux. La métaéthique et la métaphysique sont étroitement associées à la recherche opérationnelle en sciences sociales.

Par exemple, l’intention morale et les valeurs de vérité, ainsi que les faits moraux (informations authentiques et impartiales utilisées dans la recherche), sont deux attributs positifs puissants qui sont des conditions préalables à la validation d’un travail de recherche légitime dans tout phénomène du domaine des sciences sociales.

Éthique descriptive

« L'éthique descriptive » fait référence aux valeurs morales auxquelles les gens adhèrent réellement. C’est une obligation analytiquement morale qui indique une valeur forte.

L'éthique descriptive est une approche de l'éthique sans valeurs, qui la définit comme une science sociale (en particulier la sociologie) plutôt que comme une science humaine.

Il examine l’éthique non pas dans une perspective a priori descendante, mais plutôt dans une perspective d’observation des choix réels faits par les agents moraux dans la pratique. Certains philosophes s'appuient sur une éthique descriptive et des choix faits et non contestés par une société ou une culture pour dériver des catégories, qui varient généralement selon le contexte.

Cela peut conduire à une éthique situationnelle et à une éthique située.

L'éthique descriptive, également connue sous le nom d'éthique comparée, est l'étude des croyances des gens en matière de moralité.

Cela contraste avec l’éthique prescriptive ou normative, qui étudie les théories éthiques qui prescrivent comment les gens devraient agir, et avec la méta-éthique, qui est l’étude de ce à quoi les termes et théories éthiques font réellement référence (Hossain, 2012 : 58).

Éthique psychologique morale

« L'éthique psychologique morale » décrit comment la capacité morale ou l'action morale se développe et quelle est sa nature. La psychologie morale est un domaine d’étude qui a commencé, comme la plupart des choses, comme une question de philosophie et qui est maintenant à juste titre considéré comme faisant partie de la discipline de la psychologie.

Certains utilisent le terme « psychologie morale » de manière relativement étroite pour désigner l'étude du développement moral (Lapsley et al., 1996 et 2006).

D’autres ont tendance à utiliser le terme de manière plus large pour inclure tout sujet à l’intersection de l’éthique et de la philosophie de l’esprit (Doris et Stich, 2008 : 86 ; Wallace, 2007). De tels sujets sont ceux qui impliquent l’esprit et sont pertinents pour les questions morales.

Certains des principaux sujets du domaine sont la responsabilité morale, le développement et le caractère (liés à l'éthique de la vertu), l'altruisme, l'égoïsme psychologique, la chance morale et le désaccord moral (Doris et Stich, 2008 : 1). Wallace (2007 : 6) écrit : « la psychologie morale est l'étude de la moralité dans ses dimensions psychologiques ».

Éthique normative

« L'éthique normative » traite des moyens pratiques permettant de déterminer une ligne de conduite morale.

Traditionnellement, l’éthique normative (connue sous le nom de théorie morale) était l’étude de ce qui rend les actions bonnes et mauvaises. Ces théories offraient un principe moral primordial auquel on pouvait faire appel pour résoudre des décisions morales difficiles.

L'objectif principal de la recherche en sciences sociales est de faire la distinction entre le bien et le mal dans tout phénomène social, par exemple « quelle est la bonne attitude comportementale d'une autorité démocratique dans un État, et/ou pourquoi un gouvernement démocratiquement élu a tendance à faire de mauvaises tentatives ». rester au pouvoir ?

Éthique environnementale

L'éthique environnementale est un type d'éthique naturelle qui vise à protéger une atmosphère équilibrée pour tous les êtres naturels. Elle s'intéresse à des questions telles que les devoirs de l'homme envers les paysages ou les espèces.

Bioéthique

La bioéthique vise à identifier la bonne approche sur des questions telles que l'euthanasie, l'allocation de ressources sanitaires limitées ou l'utilisation d'embryons humains dans la recherche.

Les exemples de questions suivants illustrés dans le tableau ci-dessous pourraient être considérés dans chaque domaine pour illustrer les différences entre les différents types d’éthique :

Illustration de questions dans diverses structures éthiques

Méta-éthiqueQue signifie « bien » ?
Normatif (prescriptif)
éthique
Comment les gens devraient-ils agir ?
Éthique appliquéeComment pouvons-nous prendre la connaissance morale et la mettre en
pratique?
Éthique moraleQuelle est l’obligation morale de mener des activités sociales
recherche?
Éthique descriptiveSelon les gens, qu’est-ce qui est juste ?

Concept d'éthique et son importance dans la gestion de la qualité

L'éthique est définie sous différents angles par différents chercheurs. Le thème principal du concept est le même. C’est la connaissance qui indique aux gens ce qui est bien, ce qui ne va pas, ce qui est acceptable et ce qui ne l’est pas. Les critères sur lesquels l'éthique sera déterminée peuvent différer.

L'éthique est déterminée par les valeurs de toute personne, de toute organisation ou de toute communauté.

Et les valeurs sont guidées par la foi des personnes couvertes. Les organisations qui croient au service des clients et de la société dans son ensemble avec des produits de meilleure qualité doivent mener des activités éthiques pour y parvenir dans un but noble. Ils doivent respecter la confiance des clients en eux.

Ils ne fabriquent jamais de produits qui sont en dessous de leurs normes d'engagement. S’ils le font, cela sera traité comme une activité contraire à l’éthique.

Pour toute organisation TQ, une conduite éthique est essentielle. La fidélité des clients est essentielle pour la survie et l'amélioration d'une organisation TQ.

La conduite éthique de l'organisation et la fidélité des clients sont intégrées. Si une organisation ne parvient pas à remplir son engagement envers le client, sous quelque forme que ce soit, elle perdra la fidélité de sa clientèle. Une fois que l’organisation l’a perdu, il est très difficile de retrouver celui perdu.

Besoin d'éthique

L'éthique est la branche de la philosophie traitant des valeurs liées à la conduite humaine concernant le bien et le mal d'actions spécifiques ainsi que le bien et le mal des motifs et des fins de ces activités.

Il comprend une étude de valeurs universelles telles que l'égalité essentielle de tous les hommes et femmes, les droits humains ou naturels, l'obéissance aux lois du pays, le souci de la santé et de la sécurité et, de plus en plus, l'environnement naturel.

Un comportement éthique est nécessaire au fonctionnement ordonné d’une société. On peut affirmer que l’éthique est le ciment qui maintient la cohésion d’une société.

Imaginons, par exemple, ce qui se passerait si, pour être honnête, nous ne pouvions pas dépendre des personnes avec lesquelles nous traitons.

Si les parents, les enseignants, les employeurs, les frères et sœurs, les collègues et les amis mentaient tous systématiquement, il serait presque impossible d’établir une communication efficace.

Le besoin d’éthique dans la société est suffisamment important pour que de nombreuses valeurs éthiques communes soient incorporées dans les lois.

Cependant, de nombreuses valeurs éthiques ne peuvent pas être incorporées dans les lois en raison de la nature critique de certaines valeurs. Cela ne signifie toutefois pas que ces principes sont moins importants pour une société ordonnée.

Dilemme éthique

Un dilemme éthique est une situation dans laquelle une décision doit être prise quant au comportement approprié.

Un exemple simple de dilemme éthique est la recherche d’une bague en diamant, qui nécessite de décider s’il faut tenter de retrouver son propriétaire ou la conserver.

Résoudre les dilemmes éthiques

Ces dernières années, des cadres formels ont été développés pour aider les gens à résoudre les dilemmes éthiques. Un tel cadre vise à identifier les problèmes éthiques et à décider d'un plan d'action approprié en utilisant les valeurs de la personne.

L’approche en six étapes qui suit se veut une approche relativement simple pour résoudre les dilemmes éthiques :

  1. Obtenez des faits pertinents.
  2. Identifiez les problèmes éthiques à partir des faits.
  3. Déterminez qui est affecté par l’issue du dilemme et comment chaque personne ou groupe est affecté.
  4. Identifiez les alternatives qui s’offrent à la personne qui doit résoudre le dilemme.
  5. Identifiez la conséquence probable de chaque alternative.
  6. Décidez de l’action appropriée.

Éthique générale

Un dilemme éthique se pose dans lequel ce qui est bon pour une partie affectée par un choix n'est pas bon pour une autre partie affectée par un choix.

Dans de telles situations, les individus devraient se poser deux questions : « Quel bien est-ce que je recherche ? » et "Quelle est mon obligation dans cette circonstance?"

L'éthique générale tente de répondre à ces questions en définissant ce qui est bon pour l'individu et la société et en établissant la nature des obligations que les individus ont envers eux-mêmes et entre eux.

Cadre d’éthique générale

Aucun ensemble de normes universelles ni aucun code d’éthique changeant ne peuvent indiquer le bon choix de comportement dans toutes les situations. Certains ont travaillé à l'élaboration de cadres d'éthique générale. prise de décision.

Voici un de ces cadres en six étapes :

  • Obtenez les faits pertinents à la décision.
  • Identifiez les problèmes éthiques à partir des faits.
  • Déterminez qui sera affecté par la décision et comment.
  • Identifiez les alternatives du décideur.
  • Identifiez les conséquences de chaque alternative.
  • Faites un choix éthique.