6 tipos de castigo

6 tipos de castigo

Los castigos que prevalecían en diferentes sociedades humanas eran tortuosos, crueles, bárbaros e inhumanos. Con el tiempo, se volvió civilizado y humano. El humanitarismo comenzó a ejercer su influencia en la penología hacia finales del siglo XVIII.

Comenzó a apelar a la conciencia de los seres humanos y la opinión pública se moldeó de acuerdo con el espíritu liberal, exigiendo que la severidad se mantuviera al mínimo en cualquier programa penal.

Diferentes sociedades humanas utilizaron diversos tipos de castigos para implementar políticas penales. Ha habido siete tipos de castigos que las sociedades humanas han utilizado hasta ahora para castigar a los infractores.

Tortura Física / Castigo Corporal

En las primeras sociedades humanas, la gente creía que los criminales debían recibir castigos severos y bárbaros. Disuadiría a otras personas de la sociedad de cometer actividades delictivas y apaciguaría la ira de la víctima; de lo contrario, vendría la anarquía.

El castigo físico se consideraba el mejor método de castigo que daba ejemplo ante otras personas de la sociedad. Los castigos corporales se ejecutaban por diferentes medios, que se comentan brevemente a continuación.

Paliza

La flagelación era una pena muy común entre todos los castigos corporales. Fue ejecutado como método para castigar a criminales notorios. En el subcontinente indio, la Ley de Azotes de 1864 reconoció esta forma de castigo.

Fue derogada y reemplazada por una ley similar en 1909 y finalmente abolida en 1955. La flagelación era común en casi todos los países. En la mayoría de los países de Oriente Medio, la flagelación todavía se utiliza como método de castigo, incluso hasta el día de hoy.

En diferentes países se utilizaron diversos instrumentos y métodos para ejecutar los azotes. En algunos países se utilizaban correas y látigos de un solo látigo, mientras que en otros se utilizaban trozos cortos de manguera de goma.

En Rusia, el instrumento de flagelación estaba hecho de tiras de cuero crudo secas y endurecidas, intercaladas con alambres que tenían ganchos en sus extremos, que podían penetrar y desgarrar la carne del criminal. Debido a su crueldad, este tipo de flagelación ha desaparecido totalmente de Rusia.

La eficacia de la pena de flagelación es una cuestión discutible. La mayoría de los criminales empedernidos que fueron azotados repitieron sus crímenes. Refiriéndose a este hecho, algunos penólogos argumentan que los azotes no son efectivos para los criminales empedernidos.

Sin embargo, en el caso de delitos menores como las burlas, la embriaguez, la vagancia y el hurto, los azotes pueden resultar eficaces.

Mutilación

La mutilación era otra forma notoria de castigo corporal que prevalecía en Inglaterra, Dinamarca, India y países asiáticos y africanos. Según este sistema, al ladrón se le cortaban una o ambas manos, o se le cortaban las partes íntimas a cualquiera que tuviera relaciones sexuales.

Los partidarios de la mutilación argumentan que sirvió tanto para el propósito disuasorio como retributivo del castigo. Debido a su notoriedad y crueldad, este castigo desapareció por completo de la mayoría de los países.

Sin embargo, algunos países musulmanes todavía conservan este método para castigar a los delincuentes y disuadir a otros de realizar actividades delictivas.

En 1992, en Malasia, las leyes islámicas que permitían la amputación de las manos de los ladrones fueron cuestionadas por motivos legales y éticos. En Estados Unidos, en los últimos años se ha permitido en algunas jurisdicciones la castración química voluntaria (no obligatoria) para los delincuentes sexuales.

Lapidación

En la época medieval, los delincuentes eran condenados a muerte por lapidación. Muchos países siguieron este tipo de castigo.

Lapidar a criminales hasta la muerte todavía está de moda en algunos países islámicos. Pakistán, Arabia Saudita y algunos países del Medio Oriente utilizan este método para castigar a los delincuentes. Los malhechores que cometen delitos sexuales son condenados a muerte por lapidación.

Se cava una pequeña zanja en el suelo y se obliga al condenado a permanecer allí. Luego, la gente lo rodea y le tira piedras hasta que muere.

Este castigo es cruel por naturaleza, pero debido a su efecto disuasorio, los delitos sexuales contra las mujeres siguen controlados en estos países.

Picota

Otra forma de castigo notorio y bárbaro fue la picota. La cabeza y las manos del criminal fueron encerradas en un marco de hierro, y lo obligaron a permanecer de pie junto al marco. El delincuente fue atado o encerrado de tal manera que no podía mover su cuerpo.

Durante la picota, el criminal era azotado o marcado. Si cometía alguna falta grave, lo apedreaban y, en ocasiones, le clavaban las orejas a las vigas del pilar.

Los criminales empedernidos y los delincuentes peligrosos eran clavados a las paredes y asesinados a tiros o apedreados. A través de la picota se restringía el movimiento físico del criminal, lo que tenía un efecto doloroso en él.

Se creía que su efecto disuasorio tenía un impacto positivo en los delincuentes y otros miembros de la sociedad. En lugares públicos, los prisioneros condenados eran colgados hasta la muerte, y fue un modo común de castigo por picota en la mayor parte del mundo hasta mediados del siglo XX.

Degradación social

La reducción del estatus social se utilizó como forma de castigo en diferentes sociedades. El estatus social del delincuente se reducía temporal o permanentemente infligiéndole vergüenza y humillación. Causó graves sufrimientos al delincuente.

Este método de castigo floreció desde principios del siglo XVI y continuó hasta finales del siglo XVII, pero no está ausente en la actualidad. Varias sociedades utilizaron diferentes métodos para reducir el prestigio.

Las sociedades utilizaron el banquillo, el cepo, la picota, la marca y otros dispositivos de castigo corporal no sólo como medio para someter a los delincuentes a sufrimiento físico sino también para reducir el estatus de los delincuentes.

La degradación social como forma de castigo se utilizaba para delitos menores como regañar, dar pesas bajas, falsificar y blasfemia.

Privar a los delincuentes de sus diversos derechos es otra forma de degradarlos. Este castigo se aplicaba en caso de cometer delitos “infames” y otros delitos.

En la República Romana, cuando se condenaba a un criminal, la infamia resultaba como consecuencia de la condena, y significaba la pérdida del derecho a votar, a ocupar cargos, a representar a otro en los tribunales, a ser testigo, a administrar el poder. asuntos de otro, y la limitación del derecho a contraer matrimonio.

La publicidad del proceso produjo infamia, a la que siguió posteriormente la pérdida de los derechos de ciudadanía; los delincuentes eran marcados o mutilados para demostrar que habían cometido un delito por lo que tenían que sufrir la infamia.

Las personas condenadas por traición o delito grave podían ser privadas de sus bienes muebles o inmuebles durante el período feudal mediante actas de ejecución. Por la misma causa, los condenados perdieron su derecho a heredar o transmitir bienes y todos los derechos ante los tribunales. Esto se conoció como muerte civil.

El branding se utilizó en las sociedades orientales y clásicas como una forma de degradación social.

Según el derecho penal romano, a los delincuentes se les marcaba con una marca apropiada en la frente para identificarlos y someterlos al ridículo público. En Inglaterra, los criminales fueron marcados con marca hasta 1829, cuando finalmente fue abolido. En los EE. UU., la letra "T" se marcaba en la frente de los ladrones y la letra "R" en la frente de los reincidentes.

En Maryland, se marcaba la letra “B” en la frente de quienes eran condenados por el delito de blasfemia. En la India, la marca estuvo en práctica durante el período Mogul. En las colonias americanas, todos los castigos corporales se consideraban

castigos infames. A mediados del siglo XX, varios derechos podían perderse en diversos estados por la comisión de crímenes infames.

Esos derechos eran el derecho de sufragio, el derecho a ocupar cargos públicos, el derecho a celebrar un contrato, el derecho a ejercer determinadas profesiones, el derecho a casarse, el derecho a divorciarse en caso de que el cónyuge fuera condenado por un delito, y el derecho a migrar a un país extranjero.

Actualmente, nos encontramos ante la privación de la licencia por conducción temeraria y la suspensión e indemnización en diversos juegos por la infracción de la ley.

Los castigos infames estaban diseñados para aislar al infractor de otros miembros de la sociedad.

Con la ayuda de este castigo aumentó la distancia social entre el infractor y los ciudadanos respetuosos de la ley del país. En la sociedad reciente, la protección de las instituciones sociales y políticas es la consideración principal, siendo secundario el sufrimiento del delincuente.

Perdidas financieras

Se han impuesto multas por infracciones muy leves y por infracciones de las normas de tráfico o de las leyes fiscales.

Se podrán imponer multas como modalidad de sanción por delitos contra la propiedad y faltas leves. El pago de una indemnización a la víctima y el pago de las costas del proceso constituyen otras formas de sanciones económicas.

El verdadero problema a la hora de imponer una sanción reside en cómo calcular el importe de la multa. Las sanciones económicas suelen imponerse bajo amenaza de confiscación de bienes y amenaza de encarcelamiento.

El importe de la multa se recupera de los ingresos del infractor. La determinación de la multa también crea otra dificultad, ya que el importe debe calcularse con prudencia. El tribunal debe tener en cuenta la gravedad del delito y la capacidad pecuniaria del infractor para pagar la multa.

Además de la pena de muerte o de prisión de larga duración, no se debe imponer ninguna multa. Puede crear una carga innecesaria para los familiares del condenado. El Tribunal Supremo de la India en el caso Adamji Umar Dalal V. State observó que:

"Al imponer una multa, es necesario tener tanto en cuenta las circunstancias pecuniarias del acusado como el carácter y magnitud del delito".

Fianza

En el sentido más estricto del término, una fianza por buena conducta no es un castigo. Es una especie de restricción sobre el delincuente para reforzar su vida normal.

A condición de buena conducta, el tribunal podrá aplazar la pena de cualquier infractor. La libertad condicional de un delincuente con la esperanza de transformarlo en un ciudadano respetuoso de la ley se utiliza como un instrumento eficaz de justicia correctiva.

La ampliación de la justicia correctiva se implementa a través de diferentes dispositivos, y una fianza de seguridad es uno de esos medios.

El delincuente tiene la oportunidad de convertirse en un ciudadano respetuoso de la ley y al mismo tiempo permanecer en una sociedad abierta. Sus posibilidades de reforma son mejores que las de aquellos que están encarcelados o confinados en cualquier centro correccional o reformatorio.

Destierro

Todas las sociedades han desterrado a algunos delincuentes, en particular a los delincuentes políticos que fueron transportados a lugares lejanos. La deportación masiva de delincuentes es un fenómeno reciente. En las sociedades primitivas y en la antigua Roma se utilizaba el destierro. Se implementó de dos maneras.

En primer lugar, a los delincuentes se les prohibía entrar en un territorio específico, es decir, la ciudad de Roma, o se les prohibía salir de un territorio definido, como una isla. En ambos casos, el destierro puede ser de por vida o de corta duración.

Después de la antigüedad, este método de castigo no se utilizó con frecuencia. El transporte se legalizó en 1597 en Inglaterra, pero la ley no se utilizó mucho hasta la colonización de Estados Unidos.

Una proporción considerable de la población criminal de Inglaterra fue enviada a las colonias americanas desde 1597 hasta la época de la Revolución Americana.

Las colonias americanas se independizaron a finales del siglo XVIII, y luego los británicos adoptaron la política de transportar a su población criminal a Australia, y continuaron este destierro hasta 1867. Ciento treinta y cuatro mil trescientas ocho personas fueron transportadas durante este periodo.

Entre 1787 y 1816, se transportó un promedio de 474 criminales por año, y alrededor de 3.000 fueron transportados entre 1816 y 1838. Inglaterra abandonó el transporte cuando descubrió que no era un buen método de reforma o disuasión.

Además, las colonias americanas y australianas se opusieron y era caro. El transporte ha sido utilizado por muchos otros países en el período moderno.

En el siglo XVI, Portugal envió a sus criminales y mujeres de mala reputación a Brasil y posteriormente envió criminales a Angola. En el siglo XVIII, España desterró a sus criminales de forma limitada. Desde 1823, Rusia ha utilizado Siberia como colonia penal.

Italia ha transportado a algunos presos a las islas a lo largo de su costa desde 1865. De 1763 a 1766, en 1824 y desde 1851 hasta la actualidad, Francia ha transportado a sus criminales en cierta medida.

La India británica transportó a muchos criminales peligrosos a lugares lejanos. Se conocía como "Kalapani". Criminales notorios fueron desterrados a las remotas islas de Andaman y Nicobar.

Fueron desterrados para que no regresaran a la India, y seguramente morirían en los bosques de las islas infestados de fiebre.

El transporte tuvo un efecto psicológico negativo en los indios, ya que no se consideraba bueno desde el punto de vista religioso y cruzar el mar se consideraba un marginado. A principios de los años cuarenta, las islas fueron ocupadas por los japoneses y el transporte llegó a su fin. En la India fue finalmente abolido en 1955.

Prisión

En sociedades anteriores, el encarcelamiento rara vez se utilizaba como forma de castigo. Las autoridades de la iglesia primitiva utilizaron el encarcelamiento principalmente porque la ley no les permitía otorgar el premio.

Aunque las autoridades eclesiásticas utilizaron el encarcelamiento desde el siglo V, lo hicieron ampliamente durante la Inquisición. Se infligía por cualquier ofensa de quienes profesaban la conversión.

Desde aproximadamente 1500 hasta principios del siglo XVIII, las galeras se utilizaron ampliamente para confinar a los criminales. Esta práctica revivió el antiguo método de trabajo forzoso.

Con el tiempo, los grandes veleros se desarrollaron hasta tal punto que las galeras no eran aptas para la competición, y hasta ese momento la práctica de las galeras continuó.

El encarcelamiento en Inglaterra se utilizó en algunos casos durante el período anglosajón. Inglaterra y algunos otros países continentales utilizaron el encarcelamiento para grupos muy restringidos de delincuentes en la última parte del siglo XIII.

A mediados del siglo XVI apareció en Inglaterra la Casa de Corrección. El obispo Ridley de Londres hizo una petición al rey, y éste le cedió su palacio en Bridewell para construir un hospital para los “lascivos y ociosos” y un lugar para el empleo de los desempleados y la educación de los niños.

El Parlamento, mediante una ley de 1576, dispuso que cada condado debía construir una casa correccional y, en 1609, estableció sanciones si algún condado no construía dicha institución.

Los pícaros, los vagabundos, los holgazanes, las mujeres lascivas con hijos ilegítimos y los hombres que abandonaban a sus familias eran internados en casas de corrección. Una ley de 1711 fijó tres años como período máximo de reclusión en estas casas correccionales.

La legislación posterior aumentó el número de delitos por los que los condenados podían ser confinados. Las casas correccionales y las cárceles comunes se volvieron similares en disciplina y carácter a principios del siglo XVIII.

Diferentes países del continente comenzaron a utilizar casas correccionales e implementaron la institución un poco más tarde que en Inglaterra. Un tal Peter Rentzel observó que los ladrones y las prostitutas empeoraban en lugar de mejorar con la picota. Estableció un asilo en 1669 en Hamburgo con la esperanza

para que ellos (ladrones y prostitutas) pudieran mejorar mediante el trabajo y las instrucciones religiosas.

En 1716 se fundó una casa correccional en Waldheim. En el piso superior residían mendigos y huérfanos y en el piso inferior de la institución delincuentes.

Se aseguró la completa separación de sexos en ambos pisos. Los delincuentes fueron recibidos con diez latigazos; El trabajo se hizo obligatorio y todos los reclusos debían guardar silencio. Entre el personal trabajaban un capellán, un maestro y un médico.

El correccional más reputado se fundó en Gante en 1775.

En la última parte del siglo XVIII y la primera parte del XIX, el movimiento de “reforma penitenciaria” alcanzó su apogeo, y fue un movimiento para la popularización del encarcelamiento como forma de castigo.

En los siglos XVII y XVIII, internar a los delincuentes en correccionales, cárceles y barracones era en parte la base del encarcelamiento, pero principalmente el encarcelamiento se utilizaba para las personas en espera de juicio.

La prisión como lugar de detención en ese momento era considerada la mejor de Inglaterra y Estados Unidos. Con el tiempo, el encarcelamiento se convirtió en el principal método de castigar a los delincuentes graves a principios del siglo XIX.

Actualmente, el encarcelamiento es un método común y sencillo de sentenciar a los delincuentes para incapacitarlos.

La dificultad de la vida carcelaria es que los presos tienen que afrontar el problema más crucial de adaptación porque tienen que hacer frente a las nuevas normas y valores de la vida carcelaria.

Los presos pierden su identidad personal en el proceso de adaptación a la vida carcelaria y se convierten en meras entidades impersonales. El encarcelamiento supone un estigma social para los presos, lo que dificulta bastante su rehabilitación.

Si alguien reside dentro del recinto penitenciario, la gente lo considera un criminal, incluso después de haber cumplido su condena.

Muchos consideran que el verdadero castigo comienza después de que los condenados salen de prisión. La gente en la sociedad no los acepta como uno de sus miembros, sino como personas desviadas a quienes la sociedad estigmatiza y obstruye su rehabilitación.

En la época medieval, los criminales empedernidos eran confinados en celdas solitarias sin trabajo. Mediante el confinamiento solitario, los delincuentes fueron eliminados de la sociedad y quedaron incapacitados para repetir delitos.

El régimen de aislamiento segregaba a los convictos en celdas aisladas, lo que provocaba la muerte prematura o la locura del preso. Las disposiciones relativas al régimen de aislamiento figuran en los artículos 73 y 74 del Código Penal.

El Tribunal Superior de Madrás en el caso Munnuswamy V. State sostuvo que “la imposición de la pena de reclusión en régimen de aislamiento, aunque legal, rara vez debería ser ejercida por un tribunal penal”.

El Código Penal contiene 51 artículos que prevén la pena de prisión perpetua. El gobierno puede conmutar una pena de prisión por cadena perpetua de cualquier tipo por un período que no exceda los 20 años en virtud del artículo 55 del código penal.