Teorías psicológicas de la criminalidad

teorías psicológicas de la criminalidad

Todo ser humano opera a través de un sistema fisiológico y psicológico. El conocimiento humano, desde los albores de la civilización, ha intentado ampliar su investigación hacia el desarrollo de reglas fisiológicas y psicológicas que gobiernan el funcionamiento del cuerpo humano y del sistema mental.

El cuerpo humano es visible, lo que permite realizar experimentos clínicos para comprender la biología, detectar problemas fisiológicos y encontrar soluciones. Sin embargo, todo el proceso psicológico es muy abstracto, lo que hace que los experimentos clínicos sean menos factibles en comparación con los fisiológicos.

Casi todas las religiones y filosofías intentan explicar la mente humana, el espíritu y los fenómenos asociados, pero difieren sustancialmente entre sí debido a la naturaleza abstracta del proceso psicológico.

El alcance de la psicología: comprender la mente

La psicología, en particular, es el estudio de facultades humanas como la personalidad, el razonamiento, el pensamiento, la inteligencia, el aprendizaje, la percepción, la imaginación, la memoria y la creatividad. Hay dos ramas principales de las teorías psicológicas: cognitiva y conductual.

Las teorías cognitivas se centran principalmente en la mente humana y exploran las fuerzas mentales como elementos clave que influyen en las actividades humanas. Estas teorías buscan explicar el comportamiento humano en términos de sentimientos internos como la ira, la frustración, el deseo y la desesperación, afirmando que los procesos mentales internos influyen en todas las actividades externas.

Los teóricos del comportamiento intentan comprender el funcionamiento de los factores internos dentro del contexto de la realidad social.

Interacción de factores sociales y biológicos en psicología

Ciertos factores sociales pueden afectar o modificar los procesos mentales internos, los cuales, a su vez, pueden reforzar o desalentar la conducta. No existe una línea divisoria clara entre estas dos teorías; a menudo se superponen.

Algunos psicólogos han identificado los orígenes biológicos del funcionamiento mental, intentando correlacionar ciertos comportamientos y procesos de pensamiento con factores genéticos o neurológicos, lo que les valió el título de psicofisiólogos.

Otros consideran que los factores ambientales son tan importantes que parecen tener una conexión más fuerte con las teorías sociológicas.

Demonología y explicaciones anteriores

En épocas anteriores, la demonología era la explicación más popular del comportamiento criminal. Antes del desarrollo de teorías más científicas sobre el comportamiento criminal, se pensaba que los individuos estaban poseídos por espíritus buenos o malos, que causaban el comportamiento bueno o malo.

Creencias y prácticas medievales en el tratamiento de la conducta delictiva

La gente medieval creía que el comportamiento indeseable no se podía cambiar a menos que se desterrara al espíritu maligno.

Se utilizó un dispositivo de tratamiento llamado trepanación para disipar el espíritu maligno. Durante el proceso de tratamiento, se empleó una piedra tosca para hacer un agujero en el cráneo de una persona que se creía poseída por el diablo. Hay evidencia de que algunas personas sobrevivieron a la cirugía, pero el exorcismo era el tratamiento más común para los espíritus malignos, que implicaba el uso de brebajes horribles, oraciones y ruidos extraños.

Transición a los castigos físicos

Más tarde, la gente creyó que la única manera de expulsar al diablo era insultarlos o hacer del cuerpo un lugar desagradable para habitar. Esto se hizo mediante azotes y otras formas de castigo corporal.

La brujería y la pena de muerte en el siglo XV

Durante la última parte del siglo XV, la gente creía que algunos individuos colaboraban voluntariamente con el diablo, lo que llevó a la sociedad a imponer la pena de muerte por presunta brujería.

Avances científicos y cambio en la comprensión del comportamiento delictivo

En el siglo XVIII, los eruditos comenzaron a desarrollar conocimientos sobre anatomía, fisiología, neurología, medicina general y química humanas.

Estos hallazgos reemplazaron la explicación demonológica del comportamiento criminal e influyeron en los campos de la psicología y la psiquiatría hasta 1915. A principios del siglo XX, surgieron muchas teorías psicológicas para explicar el comportamiento criminal en diferentes tipos de personas.

Psicoanálisis y criminalidad

La psiquiatría es el campo especializado de la medicina relacionado con la comprensión, diagnóstico, tratamiento y prevención de problemas mentales.

El psicoanálisis es una rama de la psiquiatría que floreció bajo la dirección de Sigmund Freud, quien desarrolló una teoría de la personalidad y varios métodos de tratamiento para curar diferentes trastornos psicológicos. La psiquiatría considera que cada ser humano posee una personalidad única, que puede comprenderse plenamente a través del estudio de casos individuales.

Visión psicoanalítica sobre el comportamiento humano y la criminalidad

Los psicoanalistas explican el comportamiento humano en términos de fuerzas internas activas. Creen que ciertos conflictos mentales, de los que el delincuente puede no ser consciente, dan lugar a una conducta delictiva.

En cada ser humano existe perpetuamente un conflicto interno entre la conciencia y el instinto. El triunfo de los rasgos instintivos conduce a actividades que no son aceptadas por la sociedad.

La mayoría de las personas aprenden a controlar sus instintos, pero para algunos el conflicto sigue sin resolverse de manera socialmente aceptable, lo que lleva a expresiones de comportamiento no aprobadas por la sociedad y las leyes penales.

Para estos individuos, la criminalidad se considera un signo externo de trastorno psicológico, del mismo modo que el dolor es un indicio de enfermedad física.

La influencia de Sigmund Freud en el psicoanálisis

Sigmund Freud (1856-1939) es el principal exponente del psicoanálisis moderno, que ha florecido gracias a sus escritos académicos. Pasó la mayor parte de su vida en Viena y publicó la mayoría de sus obras famosas entre 1900 y 1939.

Sus teorías han influido profundamente en diversos campos, incluida la filosofía, la literatura, la psicología, la sociología y la criminología, ya que con frecuencia invocan sus hallazgos para explicar el comportamiento humano.

Freud no escribió extensamente sobre la criminalidad; más bien, presentó una teoría para explicar todo el comportamiento humano, que luego se utilizó para explicar el comportamiento criminal.

La teoría de la personalidad de Freud: ello, yo y superyó

Freud identificó tres elementos de la personalidad: el ello, el yo y el superyó. El ello es la parte más básica y primitiva de la personalidad, similar a los instintos animales.

Abarca todos los impulsos biológicos fundamentales, como el consumo físico, el entretenimiento y la sexualidad. Es ilógico buscar sólo el placer y el desprecio

El deseo es su fuerza impulsora y su objetivo final es el placer corporal. El ello representa la parte no socializada y desenfrenada de la personalidad en la mente inconsciente. Carece de sentido de la realidad y busca una gratificación inmediata.

Todo ser humano nace con el ello, y este permanece funcional durante toda la vida, aunque reprimido y expresado de diversas formas debido a la operación del ego y el superyó. Como lo describió Freud:

“El ello es la parte oscura e inaccesible de nuestra personalidad; lo poco que sabemos de ello lo hemos aprendido de nuestro estudio del trabajo onírico y de la construcción de los síntomas neuróticos, y la mayor parte de eso es de carácter negativo y sólo puede describirse como una oposición al yo.

Nos acercamos al ello con analogías: lo llamamos caos, un caldero lleno de excitaciones hirvientes.

Lo imaginamos como abierto en su extremo a influencias somáticas y como portador de necesidades instintivas que encuentran en él su expresión física, pero no podemos decir en qué sustrato.

Está lleno de energía que le llega de los instintos, pero no tiene organización, no produce voluntad colectiva, sino sólo un esfuerzo por lograr la satisfacción de las necesidades instintivas sujetas a la observancia del principio de placer.

Las leyes lógicas del pensamiento no se aplican en el ello, y esto se aplica sobre todo a la ley de contradicción. Los impulsos contrarios coexisten, sin anularse ni disminuirse mutuamente: a lo sumo, pueden converger para formar compromisos bajo la presión económica dominante hacia la descarga de energía... El ello, por supuesto, no conoce juicios de valor: no bien y mal, sin moralidad”.

El papel del ego en la personalidad

El ego no existe al nacer, sino que se desarrolla con la adquisición del aprendizaje de la realidad exterior. Sirve para controlar y reprimir los deseos irracionales del ello. El ello irracional intenta constantemente satisfacer sus impulsos biológicos, pero el ego le hace consciente de la realidad social circundante. A veces, ceder a los deseos del ello puede conducir a castigos o consecuencias desagradables, ya que la sociedad no respalda el cumplimiento de todos los deseos del ello e impone sanciones sociales. El ego es la parte consciente de la personalidad responsable de controlar los instintos animales (id) de los humanos. En palabras de Freud:

“El ego es, después de todo, sólo una porción del ello, una porción que ha sido convenientemente modificada por la proximidad del mundo externo con su amenaza de peligro... El ego debe, en general, llevar a cabo las intenciones del ello; cumple su tarea descubriendo las circunstancias en las que esas intenciones pueden lograrse mejor.

La relación del yo con el ello podría compararse con la de un jinete con su caballo. El caballo aporta la energía locomotora, mientras que el jinete tiene el privilegio de decidir el objetivo y guiar el movimiento del poderoso animal.

Pero con demasiada frecuencia surge entre el yo y el ello la situación no precisamente ideal, en la que el jinete se ve obligado a guiar al caballo por el camino por el que él mismo quiere ir... Un proverbio nos advierte contra el servicio a dos amos al mismo tiempo. tiempo. El pobre ego tiene cosas aún peores... No es de extrañar que el ego fracase tan a menudo en sus tareas. Sus tres amos tiránicos son el mundo externo, el superyó y el ello... Así, el yo, impulsado por el ello, confinado por el superyó, rechazado por la realidad, lucha por dominar su tarea económica de lograr la armonía entre los seres. fuerzas e influencias que actúan dentro y sobre él... Si el ego se ve obligado a admitir su debilidad, estalla en ansiedad: ansiedad realista con respecto al mundo externo, ansiedad moral con respecto al superyó y ansiedad neurótica con respecto a la fuerza de las pasiones en él. La identificación."

El superyó y el desarrollo moral

La mayor parte de la mente de una persona permanece inconsciente y el superego opera principalmente en el reino inconsciente de la personalidad. Funciona principalmente a nivel inconsciente pero contiene elementos conscientes relacionados con la moralidad.

En la literatura de Freud, un ser humano con conciencia está representado por el superyó y simboliza un individuo ideal. La conciencia representa ideales y mantiene un equilibrio entre el ello y el ego.

Los niños suelen recibir orientación esencial de sus padres sobre la dirección que deben tomar en sus vidas futuras. Después del nacimiento, las madres asumen toda la responsabilidad por sus hijos y los padres hacen todo lo posible para garantizar un desarrollo físico y mental adecuado.

Los padres son las figuras más queridas, respetadas y temidas en la vida de un niño. Las personas con quienes los niños tienen sus relaciones más tempranas y más cercanas son sus padres, y sus valores y enseñanzas moldean la mentalidad del niño.

Los gustos y aversiones de los niños a menudo coinciden con los de sus padres. Los padres desempeñan un papel crucial en la determinación de los patrones de comportamiento de un niño.

El superyó se desarrolla principalmente a partir de la autoridad de los padres, ya que los elogios y las amonestaciones de los padres proporcionan a los niños una comprensión de los comportamientos esperados e inaceptables.

La formación del superego comienza cuando los niños internalizan los valores y enseñanzas de sus padres, lo que lleva al desarrollo de un conjunto interno de reglas y valores. Si el comportamiento y los pensamientos de un niño se alinean con la dirección del superyó, el niño experimenta orgullo.

Sin embargo, si el niño desobedece las instrucciones del superyó, surgen sentimientos de culpa. Este conflicto interno obliga al niño a seguir las reglas del superyó, y cuando el comportamiento y los pensamientos se desvían de estas reglas, persisten los sentimientos de culpa. Este conflicto en curso da forma a la conciencia de un individuo.

Como explicó Freud:

“El superyó aplica la norma moral más estricta al ego indefenso, que está a su merced; en general, representa las exigencias de la moralidad, y de repente nos damos cuenta de que nuestro sentimiento moral de culpa es la expresión de la tensión entre el ego y el superyó... Los niños pequeños son amorales y no poseen inhibiciones internas contra sus impulsos de lucha. por placer. El papel que luego asume el superyó lo desempeña, en primer lugar, un poder externo, la autoridad paterna.

La influencia de los padres gobierna al niño ofreciéndole pruebas de amor y amenazándolo con castigos, que son signos para el niño de la pérdida del amor y que deben ser temidos por su propia cuenta.

Esta ansiedad realista es la precursora de la posterior ansiedad moral... El superyó parece haber hecho una elección unilateral y haber elegido sólo el rigor y la severidad de los padres, su función prohibitiva y punitiva, mientras que su cuidado amoroso parece no haber sido asumido y mantenido... La instalación del superyó puede describirse como un ejemplo exitoso de identificación con la agencia parental.

El hecho que habla decisivamente a favor de este punto de vista es que esta nueva creación de una agencia superior dentro del ego está más íntimamente ligada con el destino del complejo de Edipo, de modo que el superyó aparece como el heredero de ese apego emocional que es de tanta importancia. para la infancia... En el curso del desarrollo, el superyó también adquiere las influencias de aquellos que han ocupado el lugar de los padres: educadores, maestros, personas elegidas como modelos ideales”.

Equilibrio del ello, del ego y del superyó en la conducta delictiva

El ego sirve para equilibrar los deseos del ello con la represión buscada por el superyó. Los deseos del ello a menudo no pueden satisfacerse debido a la constante vigilancia del superyó.

Por lo tanto, el ego transforma estos deseos en formas aceptables para el superyó, a menudo mediante la sublimación o el desplazamiento. Esta conversión de los deseos del ello en formas socialmente aceptables satisface tanto al ello como al superyó.

Los psicoanalistas sostienen que los delincuentes son individuos que no pueden canalizar sus deseos en formas aprobadas por el superyó.

Carecen de la capacidad de equilibrar las demandas del ello y del superyó, lo que lleva a un desarrollo insuficiente de su conciencia. Esta debilidad ética los diferencia de otros miembros de la sociedad.

Cuando un individuo desea o hace algo que va en contra de los estándares del superyó, puede experimentar culpa. Este sentimiento de culpa incita al individuo a buscar un castigo para absolverse de la culpa.

Este ciclo puede llevar a un individuo a cometer un delito, ser atrapado y posteriormente recibir un castigo. Repetidamente, este proceso forma un círculo vicioso, que eventualmente resulta en que el individuo se convierta en un criminal habitual.

Las explicaciones psicoanalíticas intentan dilucidar el comportamiento humano en términos de procesos y conflictos internos.

Consideran que los conflictos internos no resueltos y la inestabilidad emocional son las causas principales del comportamiento desviado, especialmente las actividades delictivas, mientras que los factores ambientales desempeñan un papel secundario en la delincuencia. Sin embargo, las teorías psicoanalíticas son muy abstractas, lo que dificulta validarlas con datos empíricos.

Criminales normales, extroversión y neuroticismo

El psicoanálisis, en la mayoría de los casos, trata con criminales anormales cuyos problemas de conducta pueden atribuirse a sus conflictos internos. La criminalidad normal también puede explicarse con la ayuda del psicoanálisis.

Para un delincuente normal, toda la personalidad, incluido el superyó, es criminal. Son delincuentes normales porque no tienen ningún conflicto entre el superyó y el resto de la personalidad.

Su entorno y su educación, presumiblemente, son tales que estas personas consideran que el crimen es normal y aceptable. No tienen sentimientos de culpa por sus actividades criminales.

Para algunas personas, su profesión, al igual que el robo o el hurto, es considerada un delito por el resto de la sociedad. Esto da la impresión de que la sociedad no es homogénea y está formada por muchas subculturas.

La contribución y crítica de Jung a Freud

Jung fue básicamente un seguidor pero luego se convirtió en un crítico de Freud. Popularizó la idea de que la extroversión y la introversión pueden desempeñar un papel en la criminalidad. Las personas extrovertidas se caracterizan por un estado histérico, es decir, por emociones violentas.

Las personas introvertidas, por el contrario, son aprensivas y obsesivas. "En 1947, Jung dijo que había una continuidad de la introversión a la extroversión y que todos podían ubicarse en algún lugar del espectro".

Reincidencia: introversión versus extroversión

La reincidencia se explica en términos de introversión y extroversión. Algunos sostienen que los introvertidos tienen una mayor capacidad para aprender las normas sociales, por lo que es menos probable que reincidan.

Esta proposición tiene el error de que, así como los introvertidos pueden aprender rápidamente el comportamiento legal dado en la institución penal, de manera similar, tienen la capacidad de volver a aprender el comportamiento antisocial después de su liberación. Cabe mencionar que existen tanto reincidentes extrovertidos como reincidentes introvertidos.

La teoría de Eysenck sobre la personalidad y el crimen

Los individuos, como comienza Eysenck, tienen genéticamente determinadas capacidades de aprendizaje, y estas capacidades están condicionadas por los estímulos ambientales. Si las personas tienen la oportunidad de maximizar el placer y minimizar el dolor, el crimen se convertirá en una elección natural y racional.

Para Eysenck, una combinación de factores biológicos y sociales hace que el individuo moldee su personalidad. La capacidad de aprendizaje del individuo, sostiene Eysenck, se ve afectada por dos dimensiones principales de cada personalidad.

El primero es la extroversión. A partir de la extroversión, se pasa a la introversión y a menudo se la denomina escala E.

El segundo es el neuroticismo, que va de neurótico o inestable a estable y a menudo se denomina escala N. Estos rasgos se vuelven activos a través de un proceso continuo, y la mayoría de las personas permanecen aproximadamente en el punto medio de los dos.

Sólo algunas personas se sitúan en los extremos de cada uno. Los extrovertidos, las personalidades muy inestables o neuróticas, son muy difíciles de condicionar. Eysenck señala una jerarquía de condicionalidad. En su escala, sitúa en primer lugar a los introvertidos estables (baja N baja E), que son los más fáciles de condicionar.

Los extrovertidos estables (baja N alta E) y los introvertidos neuróticos (alta N baja E) ocupan la segunda categoría, son menos flexibles y aceptan la enseñanza social con mucha dificultad. Extrovertidos neuróticos (alta N alta E),

La tercera categoría encuentra grandes dificultades en el aprendizaje social. Posteriormente, Eysenck descubrió un tercer patrón de personalidad al que llamó psicoticismo. Las personas de esta categoría se caracterizan por ser agresivas, frías e impersonales.

Este tipo de individuo tiende a ser solitario, indiferente y cruel y no puede hacer frente a los demás. Eysenck descubrió que los extremos de este patrón de personalidad estaban asociados con la criminalidad. Los hallazgos de Eysenck contaron con el apoyo de McGurk y McDougall.

Descubrieron que en los grupos criminales había extrovertidos neuróticos y extrovertidos psicóticos neuróticos. Se encontraron introvertidos estables en el grupo de no delincuentes. Tanto el grupo criminal como el no criminal tenían introvertidos neuróticos y extrovertidos estables.

Crítica e incertidumbre en las teorías del crimen sobre la personalidad

Los hallazgos de Eysenck fueron objeto de duras críticas. Algunos atacaron la base genética de sus afirmaciones. Poco cuestionó la relación entre la reincidencia y la extroversión o la introversión.

Hizo un estudio sobre tres instituciones de formación de reformatorios y descubrió que ni la liberación de estas instituciones ni las tasas de reincidencia relacionadas con ellas estaban relacionadas con la extroversión o la introversión.

Debido a este trabajo no sólo se cuestionó el trabajo de Eysenck, sino todos los trabajos en este ámbito. Todo el discurso es confuso e incierto; Incluso Eysenck admitió que la teoría no puede exponer todos los crímenes.

Farrington informa que este enfoque, en el mejor de los casos, puede identificar una relación entre la ofensa y la impulsividad.

Crítica de las teorías psicoanalíticas

Los psicoanalistas se consideran a sí mismos como científicos, pero el psicoanálisis no ha logrado cumplir las condiciones previas básicas de la ciencia. Su concepto central no se puede observar y es muy difícil probar el funcionamiento del proceso interno que está activo en cada ser humano.

A partir de las manifestaciones externas de la conducta, Freud asumió que se han desarrollado y operado diferentes elementos de la personalidad humana: el ello, el yo y el superyó.

Para diagnosticar los problemas, las manifestaciones externas no son suficientes, por lo que se complementan con el análisis de los sueños, la asociación verbal y la hipnosis. Los psicoanalistas difieren en sus interpretaciones; de ahí que estas técnicas sean subjetivas y ayuden a reducir el psicoanálisis a una ciencia inexacta.

Psicoanálisis y conducta criminal

Una persona comete un delito debido a un conflicto de personalidad inconsciente o subconsciente; este tipo de suposición del psicoanálisis es muy dudosa. La relación entre el crimen y la supuesta razón psicoanalítica es oscura. Sus argumentos no pertenecen a un razonamiento sólido.

El criminal no suscribe el análisis del psicoanalista y no ve nada malo en el asunto, ya que el problema tiene sus raíces en la mente subconsciente o inconsciente.

Interpretación psicoanalítica de los motivos criminales

Un problema puede surgir de una obsesión desconocida con un tipo particular de problema sexual con uno de los padres o con alguna emoción.

Estos problemas pueden causar comportamientos delictivos con algunos símbolos, es decir, usar un arma como símbolo de poder además de símbolo sexual. En algunos casos, las personas son atacadas no porque sean el objetivo real sino porque se parecen al objetivo real. Un delincuente concreto puede ofender habitualmente a mujeres mayores que se parecen a su madre.

La razón es que su madre le hizo daño en su vida anterior, lo que crea una hostilidad permanente hacia la madre, y estos sentimientos hostiles lo llevan repetidamente a cometer crímenes contra mujeres mayores.

Los motivos ocultos detrás de los actos criminales

Es posible que el motivo por el que el delincuente comete repetidamente el delito no se identifique y ni siquiera el delincuente lo conozca. Los motivos del crimen pueden estar ocultos en el nivel subterráneo del subconsciente o del inconsciente del criminal, que permanece fuera del alcance de cualquiera.

Sin embargo, los psicoanalistas intentan explicar estos crímenes en términos de sus teorías.

Psicoanálisis y tratamiento del crimen

A través de la terapia del sueño o la hipnosis, los psicoanalistas intentan penetrar en áreas de la mente normalmente inaccesibles e intentar detectar el problema. Citan la criminalidad como prueba de la existencia del problema. Para ellos, un acto criminal se convierte a la vez en prueba de la existencia y el resultado del problema.

Aunque es muy difícil demostrar el valor de estas teorías, el tratamiento introducido por el psicoanálisis es extremadamente útil en algunos casos, lo que no significa que todos los problemas puedan curarse y todos los crímenes puedan explicarse con la ayuda de las teorías psicoanalíticas.

Limitaciones y éxitos del psicoanálisis

Ingenuamente, el psicoanálisis no proporciona una visión clara de la etiología del delito ni sus métodos pueden prevenirlo. Algunos éxitos se han visto sólo a nivel individual. La crítica al psicoanálisis no significa que el delito no tenga relación con la personalidad del delincuente.