Teorías del emprendimiento🌟 Comprender el crecimiento empresarial.

Teorías del emprendimiento🌟 Comprender el crecimiento empresarial.

La teoría es un conjunto de ideas debidamente argumentadas que pretenden explicar hechos o acontecimientos. Es el principio en el que se basa un tema de estudio. La teoría implica una relación entre apuestas observables y la integración de estos hechos de alguna manera significativa.

Ofrece una orientación para la investigación científica al definir qué hechos son relevantes y centrarse en ellos sin tener en cuenta otros. Es un medio de clasificación y conceptualización. La teoría impone un sistema observable de categorías y una estructura de conceptos sobre cada conjunto de hechos.

También permite a las personas resumir generalizaciones empíricas y relaciones entre proposiciones. A través del resumen y la uniformidad del método, la teoría predice puntos que podrían observarse en circunstancias idénticas o similares.

¿Cuáles son los tipos de teorías del emprendimiento?

Las teorías del emprendimiento explican cómo surge en una comunidad. Ésa es la razón responsable del crecimiento del espíritu empresarial en la sociedad.

Existen muchas dimensiones de interpretación de las teorías del emprendimiento, las cuales se clasifican de la siguiente manera:

Teorías sociológicas del emprendimiento

Las teorías sociológicas explican el crecimiento del espíritu empresarial en una comunidad o sociedad particular desde la perspectiva de los efectos de la interacción de variables sociales. Las teorías creen que el emprendimiento es consecuencia de ciertos factores sociales.

Sin embargo, las siguientes discusiones ilustrarán las premisas básicas de varias teorías sociológicas del emprendimiento:

  1. Teoría del valor religioso.
  2. Teoría de la legitimidad.
  3. Teoría de la movilidad social.
  4. Teoría de la marginalidad social.
  5. Teoría de la integridad social.
  6. Teoría de la seguridad.
  7. La teoría de Riggs.

Teorías sociopsicológicas del emprendimiento.

Las teorías sociopsicológicas explican que el origen del desarrollo del espíritu empresarial en una comunidad o sociedad en particular son las fuerzas que provienen de la cultura y el estado psicológico de las personas.

Las fuerzas impulsoras son altamente psicosociales. Por ello, a este grupo de teorías se les conoce como teorías sociopsicológicas.

Las teorías del emprendimiento se analizan a continuación:

  1. Teoría de la motivación de logro.
  2. Retiro de la Teoría del Informe de Estado.
  3. Teoría de la innovación.

Teorías económicas del emprendimiento

Las teorías económicas creen que el espíritu empresarial crecerá en aquellas situaciones en las que las condiciones económicas particulares sean más favorables. Los incentivos económicos son el principal impulso para las actividades empresariales.

Los incentivos y las ganancias se consideran condición suficiente para el surgimiento del espíritu empresarial industrial.

Las teorías económicas del emprendimiento se elaboran a continuación:

  1. Teoría de la asunción de riesgos.
  2. X Teoría de la Eficiencia.
  3. Proceso de mercado.

Explicar todas las teorías del emprendimiento

Teoría del valor religioso

Max Weber (1917) presenta la teoría del valor religioso. De sus observaciones sobre la contribución de los valores protestantes del cristianismo al desarrollo del capitalismo o del espíritu empresarial, concluye que el valor religioso juega un papel vital en el desarrollo del espíritu empresarial en una comunidad o sociedad particular.

El catolicismo cree que el mundo es un campo de pruebas para los humanos y que el lujo, las ganancias materiales, el consumo y la acumulación de riqueza son pecados. Esta sanción religiosa sobre las actividades económicas retrasó el crecimiento empresarial en la comunidad cristiana durante el período medieval en Europa.

Juan Calvino y Martín Lutero pronunciaron una interpretación distinta del cristianismo que asocia los beneficios materiales con la gracia divina. Declaran que Dios ha creado la tierra para el beneficio y el bienestar humanos. Por lo tanto, no hay pecado en el consumo y la ganancia material, sino que el lujo y la austeridad deben restringirse para recibir las bendiciones divinas.

Enfatizaron la virtud inherente del trabajo mismo y consideraron una recompensa monetaria o ganancia como una bendición de Dios. También afirman que Dios ha elegido a unos pocos individuos para recibir esta gracia.

Este permiso religioso, en contraste con la sanción existente, se conoce como protestantismo, y estos valores protestantes desencadenaron el espíritu empresarial en la comunidad cristiana. Este valor proporciona una base para la motivación económica. La inversión se considera un placer para lograr una mayor producción, mientras que la ociosidad y el letargo se consideran pecados.

El trabajo se considera honorable, por lo que la ética protestante aboga por la conciencia y la atracción por las posesiones materiales de la Tierra. Esto juega un papel vital en el desarrollo del capitalismo.

Basándose en este escenario, Max Weber concluye que los valores religiosos favorables son los principales contribuyentes al desarrollo del espíritu empresarial en una sociedad particular. Por lo tanto, una sociedad que es religiosamente permisiva experimentará un aumento del espíritu empresarial.

Teoría de la legitimidad

La teoría es propuesta por Moms y Somerset (1971). Cuenta con el apoyo de Cochran (1959), Kerzon, Alexander (1967) y otros. La legitimidad de la teoría del emprendimiento opina que el emprendimiento es el resultado del reconocimiento social y la alta estima por el comportamiento emprendedor y los emprendedores.

Este reconocimiento se considera la legitimidad del espíritu empresarial. La legitimidad se refiere a normas sociales o sistemas normativos y sistemas de evaluación que aceptan el comportamiento empresarial e inspiran dicho comportamiento.

Este entorno social favorable promueve a los emprendedores y reconoce la actividad empresarial en la sociedad.

Por lo tanto, si las costumbres y valores sociales dan gran importancia al emprendimiento, la sociedad experimentará el nacimiento del emprendimiento.

Por tanto, las actitudes sociales positivas hacia los negocios y la tecnología son bases esenciales para las funciones institucionales, justificativas y obligatorias en una sociedad que promueve el espíritu empresarial (Morris y Somerset, 1971).

Los empresarios deben tener un alto estatus social (Kerzon). Los valores sociales, si no positivos, al menos no deben ser negativos para el espíritu empresarial. Debe haber un cambio en los valores sociales que disuadan a los emprendedores (Cresent, 1967; McClelland y Winter, 1971). Cochran lo llama temas culturales y sanciones.

El estatus social de quienes desempeñan un papel empresarial se ha considerado uno de los aspectos más importantes de la legitimidad empresarial. Por lo tanto, la relevancia de un sistema de normas y valores dentro de un entorno sociocultural es obligatoria para el surgimiento del emprendimiento.

Un sistema de este tipo se conoce como legitimidad del emprendimiento, en el que el grado de aprobación o desaprobación otorgado al comportamiento empresarial influye en su surgimiento y en sus características, si es que surge.

Schumpeter (1934) también reconoce la importancia de dicha legitimidad en términos de crear un clima social apropiado para el espíritu empresarial. Entonces, la legitimidad del emprendimiento es la fuerza impulsora para el crecimiento del emprendimiento en una sociedad.

Teoría de la movilidad social

La movilidad social implica el grado de movilidad, tanto social como geográfica, y la naturaleza de los canales de movilidad dentro de un sistema. La movilidad social es el resultado de valores y normas sociales.

Brechon (1960), Camerún (1961) y Cazin (1964) han mencionado que la alta movilidad social es un instrumento eficaz para desarrollar la actividad empresarial en cualquier sociedad. Este concepto de emprendimiento se considera la teoría de la movilidad social del emprendimiento.

Un entorno abierto en una sociedad fomenta el espíritu empresarial. Requiere la apertura de un sistema y la necesidad de flexibilidad en los roles y relaciones. Por lo tanto, no se debe impedir que los factores de movilidad desempeñen un papel en la economía. Los aristócratas existentes pueden bloquear o crear barreras en el camino de la movilidad de los factores.

Este tipo de obstáculos obstaculizan el crecimiento y desarrollo de la actividad empresarial. Los valores sociales y otros aspectos culturales establecen normas según las cuales todas las personas de la sociedad tendrían libertad de movilidad geográfica y social. Este entorno libre que favorece la movilidad es un requisito imprescindible para el desarrollo del emprendimiento.

Teoría de la marginalidad social

La marginalidad social es la fuerza impulsora de la expansión del espíritu empresarial en una sociedad. Brazen (1954), Kerr, Dunlop y Harbison (1956), Mayef (1982) y Young (1971) han defendido esta teoría de la marginalidad social del emprendimiento.

Según ellos, los individuos o grupos en el perímetro de un sistema social determinado o entre dos sistemas sociales proporcionan el personal para asumir los roles empresariales. Pueden provenir de grupos minoritarios religiosos, culturales, étnicos o de inmigrantes.

Opinan que debido a la marginalidad, se producen cambios psicológicos repentinos en las personas marginales que hacen del emprendimiento una vía alternativa especial para ingresar a la corriente principal establecida de la sociedad.

Esa es la razón por la cual minorías, inmigrantes u otros pequeños grupos étnicos muestran su desempeño empresarial en diferentes sociedades, lo que los ha convertido en una fuerza dominante en esas sociedades.

Pero la legitimidad del emprendimiento y la movilidad social son las condiciones a priori para la ejecución de la teoría de la marginalidad social. En las situaciones en las que la legitimidad empresarial es baja, la gente mayoritaria será desviada hacia roles no empresariales y los roles empresariales quedarán relegados a los marginales.

Por el contrario, una alta legitimidad empresarial atraerá a los individuos dominantes a asumir el emprendimiento, y los individuos marginales tendrán que encontrar otros roles como medio de movilidad. En ese caso, debe haber valores sociales permisivos para la movilidad social.

Varios otros factores se atribuyen al aumento de la probabilidad de que los marginales se conviertan en empresarios.

La presencia de actitudes positivas hacia el emprendimiento dentro del grupo, un alto grado de solidaridad o cohesión grupal y un bloqueo social relativo son los elementos ambientales de apoyo para el funcionamiento de la teoría de la marginalidad social del emprendimiento.

Por tanto, la marginalidad social es una condición prioritaria para el desarrollo del comportamiento emprendedor y del emprendimiento en una sociedad particular.

Teoría de la integridad social

Morris y Somerset en 1971 propusieron el concepto de integridad social como fuerza impulsora para el desarrollo de emprendedores. El apoyo de la comunidad inspira a las personas a participar en actividades empresariales.

Pero opinan que los posibles empresarios deberían tener activos y accesibilidad al mercado. Incorpora al espíritu empresarial a personas que desempeñan un papel normal en la comunidad.

La integración social promueve positivamente el comportamiento empresarial, ya que genera un vínculo social con determinadas comunidades empresariales o personas en general. Winter (1971) también observa lo mismo: “La integridad en una determinada comunidad empresarial” es un factor vital para el crecimiento del espíritu empresarial en la sociedad.

La comunidad proporciona los recursos necesarios, apoyo normativo y reconocimiento a la actividad empresarial con gran respeto y aceptación. Una sociedad permisiva brinda una oportunidad para que otros accedan a las fuentes de recursos y al mercado, lo que promueve oportunidades empresariales en la sociedad.

Esto motivará fuertemente a las personas a desempeñar un papel empresarial para desarrollar el espíritu empresarial. Por lo tanto, la integración social es la principal situación que hace crecer el emprendimiento en la comunidad.

Teoría de la seguridad

Easter Broke ha propuesto la teoría de la seguridad del espíritu empresarial. Dice que la seguridad es la base del crecimiento empresarial. La seguridad se refiere a factores de apoyo tanto monetarios como no monetarios.

La teoría cree que la seguridad es necesaria para el comportamiento empresarial, social, masculino y político de las personas. La gente necesita protección contra la incertidumbre, la miseria, la inaceptabilidad social y la interferencia política. Por tanto, Brozen (1954) piensa que la seguridad es el elemento más importante para la expansión del emprendimiento.

Cuánta seguridad se necesita es un tema debatido. Cole (1959) aboga por una seguridad mínima, mientras que McClelland (1961) favorece una seguridad moderada. Pero Peterson y Burger (1971) opinan que una condición social tumultuosa promueve la actividad empresarial.

Por tanto, la seguridad total es un factor disuasorio para el espíritu empresarial. Pero todo el mundo acepta que la seguridad en la sociedad es una condición a priori para el desarrollo y crecimiento del espíritu empresarial en cualquier sociedad.

La teoría de Riggs

Frederick W. Riggs (1964) ha promovido un concepto de emprendimiento que afirma que una sociedad particular difractada o prismática promovería el emprendimiento en lugar de una sociedad fusionada que lo delimite. Riggs diferencia tres tipos de sociedades. Ellos son:

  1. Sociedad fusionada, donde los aristócratas imponen restricciones estrictas a las actividades empresariales para un determinado sector de la sociedad, limitando a los empresarios.
  2. Sociedad difractada, que fomenta la universalidad, la alta movilidad social y la flexibilidad. Promueve el espíritu empresarial y permite a los empresarios alcanzar un estatus aristocrático a través de la movilidad.
  3. Sociedad prismática, donde los aristócratas poseen valores ambivalentes hacia los empresarios, tanto positivos como negativos. En esta sociedad, los empresarios en ascenso representan una amenaza para la aristocracia y, para protegerse, algunos aristócratas se embarcan en el espíritu empresarial, incluso si no necesariamente les gusta.

Por lo tanto, la teoría sugiere que una sociedad con valores permisivos hacia el emprendimiento por parte de los aristócratas establecidos facilitaría el emprendimiento.

Teoría de la motivación de logro

David C. McClelland (1961) caracterizó a los individuos con una gran necesidad de logro como aquellos que prefieren ser personalmente responsables de resolver problemas. establecer metasy alcanzar estos objetivos a través de sus esfuerzos. También dijo que este tipo de personas tienen un fuerte deseo de saber qué tan bien están cumpliendo con sus tareas.

McClelland cree que los emprendedores deberían tener una gran necesidad de logros. Una gran necesidad de logros influye en la decisión de iniciar una ocupación empresarial. Las personas con una necesidad creciente o alta de logro son inusualmente activas en esfuerzos empresariales.

McClelland identifica algunas características únicas de los individuos con una gran necesidad de logro. Ellos son:

  1. Voluntad de asumir riesgos moderados y tendencia a trabajar duro en tales condiciones.
  2. Confianza o fe en que sus esfuerzos personales influirían en el logro de algún objeto y la satisfacción de esa fe.
  3. Tendencia a tener una percepción de éxito si hay un alto éxito en un evento.
  4. Necesidad de una explicación del éxito o fracaso de los propios esfuerzos.
  5. Capacidad para planificar con anticipación y comprender los efectos del tiempo.
  6. Voluntad de perseguir la calidad por el bien de la calidad.

La alta necesidad de logro se desarrolla en una persona por la familia y la cultura en la que vive. El fuerte vínculo emocional de un padre con sus hijos, las grandes esperanzas puestas en ellos y la experiencia de logros influyen enormemente en que los niños desarrollen una necesidad de logros.

En resumen, según McClelland, es la gran necesidad de logro lo que impulsa a las personas hacia actividades empresariales.

Teoría del retiro del informe de estado

La pérdida de estatus de una comunidad relacionada es la condición principal para el comportamiento empresarial. La pérdida mental reprimida y la ira debido a la pérdida de estatus generan una sensación de logro en la gente de la comunidad. La expresión de estos descontentos mentales es la actividad empresarial.

Esta teoría de la retirada del informe de estatus es promovida por Everett E. Hagen en 1962. Opina que una comunidad, clan o tribu puede perder su estatus actual por desplazamiento forzado, devaluación de símbolos prestigiosos, salida debido a incoherencia con el estatus o condiciones existentes. , o inaceptabilidad a una nueva sociedad.

El estatus perdido llevaría a la gente a recuperarlo a través de la actividad empresarial, lo cual es un reflejo de una extrema insatisfacción mental con el estatus actual.

Hagen atribuye la pérdida del estatus de un grupo a la génesis del espíritu empresarial. Al ofrecer un breve esbozo de la historia de Japón, concluye que se desarrolló antes que cualquier sociedad no occidental, excepto Rusia, debido a diferencias históricas.

En primer lugar, Japón había estado libre de perturbaciones coloniales y, en segundo lugar, la retirada repetida y continuada del estatus esperado de grupos importantes (samuráis) en su sociedad los llevó al retraimiento, lo que los hizo emerger alienados de los valores tradicionales con mayor creatividad.

Este hecho los llevó al progreso tecnológico. Stonequist también ha enfatizado que las innovaciones tecnológicas son causadas más por personas culturalmente marginales que por otras. Se refiere a judíos, griegos y personas similares de la Edad Media como ejemplos.

Hagen cree que la condición inicial que conduce a un eventual comportamiento empresarial es la pérdida de estatus por parte de un grupo. Postula que la retirada del estatus daría lugar a cuatro reacciones posibles y crearía cuatro tipos de personalidad diferentes:

  1. Retirista: El que continúa trabajando en la sociedad pero permanece indiferente a su trabajo y posición.
  2. Ritualista: Aquel que adopta una especie de comportamiento defensivo y actúa de la manera aceptada y aprobada en su sociedad pero no tiene esperanzas de mejorar su posición.
  3. Reformista: Es una persona que fomenta una rebelión e intenta establecer una nueva sociedad.
  4. Innovador: es una persona creativa y probablemente sea un emprendedor.

Hagen sostiene que una vez que se ha producido la retirada del estatus, se pone en marcha la secuencia de cambios en la formación de la personalidad.

. Infiere que la retirada del estatus requiere un largo período de tiempo (hasta cinco o más generaciones) para que surja el espíritu empresarial.

Teoría de la innovación

Joseph A. Schumpeter defendió la teoría de la innovación del espíritu empresarial en 1934. Schumpeter opina que el espíritu empresarial es cualquier tipo de función innovadora que pueda influir en el bienestar de un emprendedor. Dice: "Un emprendedor es un innovador de nuevas combinaciones en el campo de la producción".

La innovación es un proceso de agregar nueva utilidad a productos o servicios existentes.

Implica nuevos procesos o técnicas de producción, creación de nuevos mercados, nuevas fuentes de materias primas, nuevas estrategias o técnicas de gestión, nuevas oportunidades de inversión y producción, nuevas fuentes de capital, nuevos usos de productos antiguos, nuevas organizaciones e incluso la búsqueda de recursos ingeniosos y gerentes pragmáticos para la nueva empresa.

Por tanto, los empresarios intentan aumentar la productividad y las ganancias mezclando y cambiando factores de producción. Adoptan cosas inventadas o creadas en su trabajo.

El emprendimiento propone una nueva forma de abordar los problemas para descubrir un medio impensado que resuelva efectivamente el problema a favor del emprendedor u organización. Schumpeter (1934) sostiene que el camino descubierto debe influir en el bienestar del empresario.

Es decir, el emprendimiento debe generar algo de valor para el emprendedor. Deberían beneficiarse de ello. Estos beneficios podrán ser económicos, psíquicos o sociales, pero irán a favor del emprendedor como recompensa por el emprendimiento.

Así, la teoría de la innovación sitúa El emprendimiento como emprendimiento creativo para el desarrollo económico. de un país al revelar formas y medios de hacer las cosas de una manera nueva y factible para que pueda proporcionar beneficios y bienestar al empresario y a la sociedad.

Teoría de la asunción de riesgos

La teoría de la asunción de riesgos de FH Knight (1921) propuso que los empresarios son un grupo especializado de personas que asumen riesgos y se enfrentan a la incertidumbre. La incertidumbre se define como un riesgo contra el cual no se puede asegurar y es incalculable.

Por otro lado, el riesgo son las incertidumbres calculables que un emprendedor tiene en cuenta para diseñar un emprendimiento.

Según Knight, los empresarios son los funcionarios económicos que asumen esa responsabilidad, que no puede ser asegurada, capitalizada ni asalariada. Sólo una persona comprometida y con una mente inflexible puede atreverse a afrontar situaciones tan riesgosas, y son emprendedores.

Tomar riesgos o soportar incertidumbre implica asumir la responsabilidad por la pérdida que pueda ocurrir debido a contingencias imprevistas del futuro.

Un empresario proporciona o invierte capital para establecer y administrar la empresa. También garantizan sumas específicas a otros a cambio de las asignaciones que se les hacen. El empresario garantiza intereses a los prestamistas, salarios de los empleados y alquileres de los propietarios. Después de realizar los pagos a estas personas, es posible que al empresario le quede poco o nada.

Por tanto, un emprendedor es una persona especialmente talentosa y motivada que asume los riesgos de un negocio o emprendimiento. Visualizan oportunidades para introducir nuevas ideas y manejar la incertidumbre económica. Son personas emprendedoras dispuestas a asumir los riesgos que implican las innovaciones, los nuevos emprendimientos y la expansión de un emprendimiento existente.

Knight dice que la oferta de emprendimiento implica tres factores: capacidad, voluntad y poder para extender garantías de rentabilidad a otros. Knight también identificó los factores económicos, sociales y psicológicos que gobiernan la oferta de emprendimiento.

Pero enfatiza la facultad más crítica del emprendedor, que es vital para diferenciarse como emprendedor: la asunción de riesgos. Por tanto, califica el emprendimiento como una actividad que conlleva riesgos y que culmina en un emprendimiento exitoso.

Teoría de la eficiencia X

La teoría de la eficiencia X de H. Liebenstein (1966) afirma que el desarrollo o la oferta del espíritu empresarial se rige por los insumos que completan la capacidad de las personas en la sociedad.

La característica más importante del espíritu empresarial es llenar vacíos. Es trabajo del emprendedor llenar el vacío.

o suplir las deficiencias que siempre existen en el conocimiento sobre la función de producción. Esto se debe al carácter siempre cambiante de la Tecnología de producción para satisfacer la creciente demanda del mercado. en todas las economías, así como en la economía mundial en su conjunto.

Estas brechas o deficiencias también surgen porque no todos los insumos de la función de producción pueden comercializarse. Algunos insumos, como la motivación y el liderazgo, son vagos y su resultado es indeterminado.

Un emprendedor tiene que reunir todos los insumos para realizar los productos finales. Por lo tanto, el espíritu empresarial es una función de completar los insumos y llenar los vacíos. Esta es la eficiencia X del emprendimiento.

La capacidad emprendedora genera una riqueza cada vez mayor en la economía. Fomenta el juicio, la perseverancia y el conocimiento de la ambiente de negocios, dominio de recursos de capital suficientes y superintendencia y administración eficaces para superar la incertidumbre.

Organiza los recursos materiales y humanos para afectar el proceso de producción y generar bienes y servicios diferenciados que se requieren para satisfacer las preferencias y elecciones dinámicas del mercado. El estado actual de los conocimientos no permite cerrar la brecha, pero la tecnología y los conocimientos avanzados, nuevos, dinámicos y adecuados podrían abordar la situación con éxito.

Con su creatividad, innovación, imaginación, motivación y poder y capacidad organizacional, el empresario se atreve a llenar el vacío entre el nivel actual y esperado de la función de producción.

Esta eficiencia X del emprendimiento es la raíz del desarrollo de iniciativas empresariales en todas las economías. Por lo tanto, dicha eficiencia X en la sociedad es vital para el crecimiento y desarrollo del espíritu empresarial en la economía.

Teoría del proceso de mercado

La teoría del proceso de mercado de FA Hayek (1944) implica que el emprendimiento es el resultado del mecanismo de mercado que brinda la oportunidad de iniciar una nueva empresa con fines de lucro. El mercado es la vía de alcance para ejercer el talento de cazar oportunidades para la demanda insatisfecha de un bien.

También podrá dar margen para participar en el proceso operativo de comercialización de bienes y servicios. Cualquiera de las situaciones es favorable al desarrollo del emprendimiento.

El mercado se percibe como un mecanismo mediante el cual compradores y vendedores interactúan para determinar el precio del bien para efectuar el intercambio.

Implica una serie de actividades para descubrir la demanda de un bien, ponerlo a disposición en el mercado e informar a los compradores para que puedan participar en el proceso de interacción de fijación de precios aceptables y otras funciones auxiliares necesarias para el buen funcionamiento del sistema.

La hábil participación del genio y emprendedor innovador orientado a los logros dirige todo el proceso. El alcance que ofrece el proceso de mercado es la génesis de las actividades empresariales y la causa del crecimiento del espíritu empresarial en una economía.

La teoría del proceso de mercado implica el origen del espíritu empresarial en la historia de la civilización humana. La producción de bienes excedentes en la era agrícola inicia el comercio por parte de algunas personas innovadoras que transportan bienes a áreas deficientes para obtener ganancias.

Este mecanismo de intercambio es el primer ámbito para iniciar operaciones empresariales en nuestro mundo. Las personas que iniciaron la operación son también los primeros empresarios. El mismo proceso de mercado sigue siendo un terreno válido y oportuno para el emprendimiento.

Por tanto, la teoría afirma que un proceso o mecanismo de mercado eficiente es el lugar de nacimiento del espíritu empresarial.

La economía que permita que el proceso opere sin interferencias no deseadas y se vea facilitada por acciones adicionales sería la premisa fértil para el crecimiento y desarrollo del espíritu empresarial.