La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede

La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede

La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede es un marco para la comunicación intercultural desarrollado por Geert Hofstede.

Describe los efectos de la cultura de una sociedad sobre los valores de sus miembros y cómo estos valores se relacionan con el comportamiento, utilizando una estructura derivada del análisis factorial.

Hofstede desarrolló su modelo original como resultado del uso de análisis factorial para examinar los resultados de una encuesta mundial sobre los valores de los empleados realizada por IBM entre 1967 y 1973. Desde entonces, se ha ido perfeccionando.

La teoría original proponía cuatro dimensiones para analizar los valores culturales: individualismo-colectivismo, evitación de la incertidumbre, distancia de poder (fuerza de la jerarquía social) y masculinidad-feminidad (orientación a la tarea versus orientación a la persona).

Una investigación independiente en Hong Kong llevó a Hofstede a añadir una quinta dimensión, la orientación a largo plazo, para cubrir aspectos de valores no discutidos en el paradigma original.

En 2010, Hofstede añadió una sexta dimensión: indulgencia versus autocontrol. La teoría ha sido ampliamente utilizada en Varios campos como paradigma de investigación., particularmente en psicología intercultural, gestión internacional y comunicación intercultural.

Sigue siendo un recurso importante en campos interculturales. Ha inspirado una serie de otros importantes estudios transculturales sobre valores, así como investigaciones sobre otros aspectos de la cultura, como las creencias sociales.

6 dimensiones de la teoría de las dimensiones culturales de Hofstede;

La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede se describe a continuación;

La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede

Índice de distancia de potencia (PDI)

El índice de distancia de poder se define como “el grado en que los miembros menos poderosos de organizaciones e instituciones (como la familia) aceptan y esperan que el poder se distribuya de manera desigual”. En esta dimensión, la desigualdad y el poder son percibidos por los seguidores o el nivel inferior.

Un grado más alto del Índice indica que la jerarquía está claramente establecida y ejecutada en la sociedad sin duda ni razón. Un grado más bajo del Índice significa que las personas cuestionan la autoridad e intentan distribuir el poder.

Individualismo versus colectivismo (IDV)

Este índice explora el "grado en que las personas de una sociedad están integradas en grupos". Las sociedades individualistas tienen vínculos laxos que a menudo sólo relacionan a un individuo con su familia inmediata.

Enfatizan el "yo" versus el "nosotros". Su contraparte, el colectivismo, describe una sociedad en la que relaciones estrechamente integradas unen a las familias extendidas y a otras personas en grupos internos. Estos endogrupos están unidos por una indudable lealtad y se apoyan mutuamente cuando surge un conflicto con otro endogrupo.

Índice de evitación de incertidumbre (UAI)

El índice de evitación de la incertidumbre se define como “la tolerancia de una sociedad a la ambigüedad”, en la que las personas abrazan o evitan un evento inesperado, desconocido o alejado del status quo.

Las sociedades que obtienen una puntuación alta en este índice optan por códigos rígidos de conducta, directrices y leyes y, en general, se basan en la Verdad absoluta, o la creencia de que una sola Verdad lo dicta todo y la gente sabe cuál es.

Un grado más bajo en este índice muestra una mayor aceptación de diferentes pensamientos/ideas. La sociedad tiende a imponer menos regulaciones, la ambigüedad está más acostumbrada y el entorno fluye más libremente.

Masculinidad versus feminidad (MAS)

En esta dimensión, la masculinidad se define como “una preferencia en la sociedad por los logros, el heroísmo, la asertividad y las recompensas materiales por el éxito”. Su contraparte representa “una preferencia por la cooperación, la modestia, el cuidado de los débiles y la calidad de vida”.

Las mujeres en sus respectivas sociedades tienden a hacerlo. mostrar diferentes valores. En las sociedades femeninas, comparten puntos de vista modestos y afectuosos por igual con los hombres. En sociedades más masculinas, las mujeres son más enfáticas y competitivas, pero notablemente menos enfáticas que los hombres. En otras palabras, todavía reconocen una brecha entre los valores masculinos y femeninos.

Esta dimensión se considera frecuentemente tabú en sociedades altamente masculinas.

Orientación a largo plazo versus orientación a corto plazo (LTO)

Esta dimensión asocia la conexión del pasado con acciones/desafíos actuales y futuros. Un grado más bajo de este índice (a corto plazo) indica que se honran y mantienen las tradiciones mientras que se valora la constancia.

Las sociedades con un alto grado en este índice (a largo plazo) ven la adaptación y la resolución de problemas circunstanciales y pragmáticas como una necesidad.

Un país pobre que está orientado al corto plazo normalmente tiene poco que hacer desarrollo economico, mientras que los países orientados al largo plazo continúan desarrollándose hasta cierto punto.

Indulgencia versus moderación (IND)

Esta dimensión es esencialmente una medida de la felicidad, se cumplan o no las alegrías simples.

La indulgencia se define como “una sociedad que permite la gratificación relativamente libre de bienes básicos y naturales”. deseos humanos relacionados para disfrutar la vida y divertirse”.

Su contraparte se define como “una sociedad que controla la gratificación de las necesidades y la regula mediante estrictas normas sociales”. Las sociedades indulgentes creen que tienen el control de sus propias vidas y emociones; Las sociedades restringidas creen que otros factores dictan sus vidas y emociones.