Educación: perspectivas filosóficas, históricas e islámicas sobre la educación

La educación abarca muchas fases y variedades, como profesores, estudiantes, ramas de conocimiento y diversos métodos de enseñanza de los contenidos de los cursos, que a veces se consideran contrarios o contradictorios entre sí. Como resultado, existen muchas definiciones de educación.

Perspectivas históricas de la educación

Una suposición es que “Educación significa toda la crianza de un niño desde la infancia hasta la madurez, no simplemente su formación escolar o su carrera. Eso significa que el hogar, la escuela, las empresas, el entorno y los dones naturales trabajan durante una serie de años para producir el carácter de un niño” (Charles: 1903).

Comenius, un Caballero Romano del C4, ve la educación como un plan proyectado “para que cada niño y niña enseñe todas las cosas, desde la verdad más elevada de la religión hasta las cosas más comunes de la experiencia diaria”. Rousseau, el pedagogo francés, enfatiza el desarrollo de las facultades físicas y el desarrollo animal en cada niño para convertirlo en un hombre ideal, noble y perfecto.

Perspectivas filosóficas sobre la educación

El gran filósofo Platón dice: "El propósito de la educación es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y toda la perfección de la que son capaces".

Herbert Spencer considera la educación “como la preparación para una vida completa”. Sin embargo, si bien todos estos autores de renombre, incluidos otros como John Dewey y Stuart Mill, enfatizan la amplitud de la educación, no han especificado su verdadero valor.

Enfoque educativo moderno

Como resultado, hoy las escuelas parecen centrar su atención en adquirir ciertas formas de conocimiento y formación intelectual para preparar a los niños para los desafíos y lujos de la vida en este planeta mortal.

Perspectiva islámica de la educación

En términos educativos islámicos, Tarbiyah, Ta'lim y Tadib, tomados en conjunto, transmiten la significado y alcance de la educación en el Islam, tanto formales como no formales. Los árabes usaron la palabra Ta'dib para significar "refinamiento y disciplina" para lo que llamamos educación.

A un educador se le llamaba muaddib, es decir, alguien que refina, disciplina o enseña modales. La palabra Ta'lim significa enseñanza y Tarbiyah (educación) se deriva de la raíz de la palabra raba, Yarbu, que significa crecer o aumentar.

Por tanto, educación significa llevar algo gradualmente a su plenitud, perfección y madurez. El rasgo distintivo de la concepción islámica de la educación es que se basa en el concepto de Tawhid (unidad).

Opiniones de académicos sobre la educación islámica

Los eruditos musulmanes han definido la educación a lo largo de los siglos. Al-Attas (1979), un académico reciente, sostiene que el propósito de buscar conocimiento es inculcar la bondad en el hombre como individuo.

Sugiere que el fin de la educación es producir un buen hombre (al-insun al-salih). En 1977, académicos musulmanes de 40 países llegaron a un consenso sobre los objetivos de la educación. en la Primera Conferencia Mundial sobre Educación Musulmana celebrada en La Meca. Recomendaron:

“La educación debe apuntar al crecimiento equilibrado de la personalidad total del hombre, a través del entrenamiento del espíritu, el intelecto, el ser racional, los sentimientos y los sentidos corporales del hombre. La formación impartida a un musulmán debe ser tal que la fe infunda toda su personalidad y cree en él un apego emocional al Islam.

Debería permitirle seguir el Corán y la Sunnah y ser gobernado por el sistema islámico de valores de buena gana y con alegría, lo que le conduciría a la realización de su condición de Jalifatullah, a quien se le ha prometido autoridad sobre el universo.

La educación debe atender al crecimiento en todos estos aspectos, tal como lo prevé el Islam. Esto debería llevar a la realización de la completa sumisión a Allah” (al-Attas 1979: 158-159).

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