5 طرق التعلم

طرق التعلم

طريقة التجربة والخطأ

هذه هي الطريقة الأكثر بدائية وأبسط طريقة يحدث بها التعلم.

عند وضعه في موقف جديد، يقوم الفرد بعدد من الحركات العشوائية. يتم القضاء على أولئك الذين لم ينجحوا، ويتم إصلاح الناجحين. إنه التعلم عن طريق الخطأ، وتجربة شيء ما، والنجاح أو الفشل.

الاستجابة الشرطية

تطورت هذه النظرية نتيجة لتجارب إيفان بافلوف وواتسون. إنها عملية استبدال المثير الأصلي بآخر جديد وربط الاستجابة به.

أجرى بافلوف تجاربه على كلب. كان يقرع الجرس وهو يقدم الطعام للكلب. فإذا وضع الطعام أمام الكلب وقرع الجرس خرج اللعاب في فم الكلب.

ولكن لوحظ أيضًا أن اللعاب بدأ يفرز عند قرع الجرس فقط، ولكن لم يتم تقديم الطعام. ووصف بافلوف الاستجابة بأنها "رد فعل مشروط".

في التعلم من خلال الاستجابة المشروطة، لا يوجد خيار أو حرية. جزء كبير من التعلم في مرحلة الطفولة المبكرة هو نتيجة للتكيف.

التعلم عن طريق البصيرة

عارض علماء النفس الجشطالت المحاولة و الخطأ طريقة. يجادلون بذلك التعلم ليس عملية عمياء وميكانيكية. أنها تنطوي على نظرة ثاقبة للوضع العام.

في التعلم، نستخدم حواسنا جنبًا إلى جنب مع النشاط الحركي. التعلم بالملاحظة هو التعلم بالبصيرة، والتعلم بإدراك العلاقة في المشهد وفهم الموقف.

بعد النظر في الموقف برمته، يسعى المتعلم جاهدا لفهمه. فهو يعطيه أدلة حول كيفية حل المشكلة، والأسلوب الذي يجب أن يتبعه، والوعي العام بعواقب القيام بأي فعل.

التعلم عن طريق التقليد

التقليد من أهم وسائل التعلم.

يقلد البشر، بوعي أو بغير وعي، تصرفات زملائهم وأخلاقهم وأساليبهم. يتعلم الطفل المشي والتحدث والتصرف كما يفعل والديه أو إخوته. لذلك من المهم أن يكون النموذج الأول جديراً بالتقليد.

التقليد لا يسحق الأصالة: ومن ناحية أخرى، فهو المرحلة الأولى في تطور الفردية، وكلما كان نطاق التقليد أكثر ثراء، كلما أصبح الفرد المتطور أكثر ثراء.

نقل التدريب

نقل التدريب يعني نقل التدريب من مهارة إلى أخرى. لها أهمية خاصة ل جميع أنواع برامج التدريب الصناعي.

ببساطة، يتعامل نقل التدريب مع ما إذا كان التعلم في موقف واحد سيسهل التعلم (وبالتالي الأداء) في مواقف مماثلة لاحقة أم لا. هناك ثلاثة احتمالات:

أ) النقل الإيجابي: التعلم في موقف ما يعزز التعلم أو الأداء في موقف جديد.
ب) النقل السلبي: التعلم في موقف واحد يمنع التعلم في موقف جديد.
ج) لا يوجد تأثير ملحوظ.