الدولة والعنف: تأثير عنف الدولة على الحرية والحرية المدنية

الدولة والعنف: تأثير عنف الدولة على الحرية والحرية المدنية

يمكن أن تؤدي تفاعلات المجتمع والدولة إلى اضطرابات مثل الحروب الأهلية بسبب قضايا مثل التعصب والتحديث. وتتحدى هذه الاضطرابات السياسات وتسلط الضوء على المخاوف المتعلقة بحقوق الإنسان. يؤكد عنف الدولة وأجهزة المخابرات السرية على التوتر بين الأمن القومي والحقوق الفردية، مما يؤكد الحاجة إلى التوازن في الديمقراطية.

دعونا نفهم تأثير عنف الدولة على الحرية والحرية المدنية.

كيف تتفاعل وكالات الدولة والمجتمع؟

يعيش الإنسان في مجتمع وضع معايير ومعايير معينة على أساس إجماع المجتمع. وتستند هذه المعايير إلى القيم والحساسية الثقافية للمجتمع التي كانت رائجة منذ سنوات.

في العادة، يلتزم أفراد المجتمع بالمعايير الطبيعية للمجتمع. في بعض الأحيان، لا يكون الهيكل الاجتماعي منيعًا ضد الانهيار وقد يحتضن العنف الفردي أو الجماعي في شكل تمرد أو أعمال شغب أو ثورة أو حرب أهلية. الاضطرابات لها تأثير على المجتمع وأجهزة الدولة. تسمى هذه الاضطرابات أحيانًا "القانون والمشكلة".

يعزو المفكرون المختلفون أسباب الاضطرابات الاجتماعية إلى العديد من العوامل، بما في ذلك التحديث السريع للمجتمع، وتمزيق الثقافة التقليدية، والتخلف، والفقر، والافتقار إلى المشاركة السياسية، والطبيعة غير المتماسكة للهويات الاجتماعية، والتعصب العرقي أو الديني.

غالبًا ما تشارك وكالات الدولة في العنف المدني، إما كأهداف أو كعوامل إكراه عدوانية. تحدث العديد من أحداث العنف بين أطراف خاصة، أو مجموعات عرقية أو عنصرية متنافسة، أو مجتمعات دينية، أو تشكيلات سياسية أو اقتصادية متنافسة.

العنف المدني

يمكن تصنيف بعض أنواع العنف المدني على أنها أعمال غير عنيفة لأنها تبدأ بشكل سلمي ولكنها تتصاعد إلى أعمال عنف بسبب التدخل الخارجي.

وسيكون المعيار الحاسم هو التمييز ليس بين القوة واللاعنف، بل بين الأنواع المختلفة من القوة والعنف. على سبيل المثال، يتظاهر العمال المضربون بشكل سلمي، لكن تصميم أصحاب العمل على مقاومة الإضرابات والوسائل التي هم على استعداد لاستخدامها ضد العمال المضربين قد يؤدي إلى العنف.

ويمكن تصنيف العنف المدني إلى مجموعتين: العنف الجماعي والعنف الشخصي. في الفئة الأولى تأتي الإضرابات أو المظاهرات العنيفة أو أعمال الشغب أو الثورات أو الحروب الأهلية.

وفي الفئة الثانية، يشمل العنف الشخصي العنف ضد الفئات الضعيفة أو المحرومة اجتماعيا في المجتمع، بما في ذلك النساء.

العنف الجماعي

يشير كل كتاب تاريخي إلى أن العنف الجماعي أمر شائع جدًا. لقد حدث في الماضي، وهو موجود في الحاضر، وسيستمر في المستقبل. يعتقد العديد من الكتاب أن هناك عدة أسباب لمظاهر العنف الجماعي.

أولاً، يسود الشعور بالحرمان. وهذا يعني أن السخط ينشأ من إدراك وجود تناقض بين ما يشعر الناس أنهم يستحقونه وما يتلقونه.

ثانياً، الناس غير راضين عن النظام السياسي أو الحكومة.

ثالثا، قوة وكالات إنفاذ القانون صغيرة أو ضعيفة.

العنف الجماعي يعني التدمير المتعمد للممتلكات أو العنف على الأشخاص من قبل أشخاص يعملون معًا. إنه يشير إلى تغيير في الترتيبات الاجتماعية وإشارة إلى وجود مصالح قوية ضد تحدي سياسات معينة أو هيكل الحكومات.

على سبيل المثال، شعر الأمريكيون من أصل أفريقي بالإحباط بسبب الممارسات التمييزية في الولايات المتحدة، وحثوا على إزالتها، وبعنف في كثير من الأحيان.

أدت مظاهراتهم العنيفة المستمرة إلى قيام الإدارة بإصدار قانون حقوق التصويت وقانون الحقوق المدنية في عام 1964. وفي عام 1986، أطاحت "سلطة الشعب" بالرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس وأجبرته على العيش في المنفى في هاواي. وفي عام 1990 في بنغلاديش، أدت الاضطرابات المدنية إلى استقالة الرئيس العسكري.

في عام 2003، حدثت اضطرابات عنيفة في فنزويلا لإجبار الرئيس على الدعوة لإجراء استفتاء حول ما إذا كان الرئيس يمكنه الاستمرار في منصبه. وفي عام 2005، أدت احتجاجات واسعة النطاق إلى استقالة رئيس الوزراء اللبناني ورئيس قيرغيزستان.

العنف الطائفي أو العنصري

كان العنف الطائفي بين الأغلبية الهندوسية والأقلية المسلمة أمرًا شائعًا في الهند. ويحدث ذلك في ظروف ينمو فيها التمييز، ومشاعر الإحباط بالعجز، ومزاج جديد من المقاومة في مجتمع الأقلية.

إن الحرمان الاقتصادي أو التمثيل القليل لمجموعات الأقليات في شؤون الحكومة، إلى جانب تاريخ طويل من التعايش المتوتر بين مجموعتين تضع مجموعة واحدة تتميز بوضوح بالعادات والثقافة عن المجتمع "السائد"، غالبًا ما يؤدي إلى أعمال عنف تخرج من السيطرة.

ويحدث ذلك عندما يريد المجتمع السائد فرض ثقافته وقيمه على مجتمع الأقلية.

في أفريقيا، الصراعات القبلية أو العرقية شائعة. وأدى "التطهير العرقي" في رواندا عام 1994 بين قبائل الهوتو والتوتسي إلى مقتل مئات الآلاف.

كان الصراع العنصري في الفترة 1992-1995 بين مسلمي البوسنة والصرب في البوسنة، وفي عام 1999 بين ألبان كوسوفو والصرب، بمثابة تاريخ صادم من "التطهير العرقي". وفي نهاية المطاف، في عام 1999، هاجم الناتو يوغوسلافيا السابقة لحماية الكوسوفيين من اضطهاد الصرب.

العنف على المرأة

يشمل الاهتمام النسوي الأكثر شيوعًا العنف ضد المرأة، والإهانات الشخصية، والتبعية الاقتصادية للرجال. يشمل العنف ضد المرأة كل جانب من جوانب حياة المرأة وهو ظاهرة عالمية.

يحدث في كل دولة متقدمة ونامية تقريبًا. ويُنظر إلى الاغتصاب باعتباره مصدر قلق أمني بالنسبة للنساء. وقد يتخذ العنف المنزلي شكل ضرب الزوجة. وفي مجال تنظيم الأسرة، كثيرا ما تفتقر المرأة إلى الاستقلالية وتضطر إلى التصرف ضد رغبتها في كثير من الأحيان تحت التهديد بالعنف لتلبية المعايير الاجتماعية والثقافية الذكورية السائدة.

كشف تقرير حديث عن العنف المنزلي ضد المرأة في أستراليا أن العنف المنزلي يمثل مشكلة لا تقتصر على أي طبقة اجتماعية معينة.

وذُكر أنه ربما يكون الأشخاص الذين ينتمون إلى الفئات ذات الدخل المرتفع هم الذين قد يكون لديهم رغبة أكبر في إخفاء أنهم ضحايا. وذكر التقرير أن العنف المنزلي في أستراليا أثر على الشركات من خلال التغيب عن العمل ودوران الموظفين والخسارة

وأنفقت الحكومة الأسترالية حوالي 25 مليون دولار أمريكي على مشاريع لمعالجة العنف المنزلي. تزايد العنف المنزلي ضد المرأة في الدول الغربية لعدة أسباب منها السكر وإدمان القمار.

ولمعالجة العنف المنزلي، نظمت الحكومة المحلية في هاواي "مجموعة إدارة الغضب للرجال" حيث يتلقى الرجال المتهمون بالعنف المنزلي دروسًا في العلاقات المنزلية حتى يكونوا صبورين ومتحضرين تجاه زوجاتهم أو شركائهم.

وبشكل منفصل، تشارك النساء اللاتي يعانين من سوء المعاملة في العلاقات في الجلسات الجماعية النسائية.

وفي آسيا، كانت النساء ضحايا سوء المعاملة والتشويه بسبب الهجمات بالأحماض.

وتعاني النساء من التحرش بسبب عدم استلام المهر من أهل العروس. في المجتمع الأبوي، كانت المرأة دائمًا تعاني من التمييز وكانت عرضة للضغط الاجتماعي من الرجل. وفي الهند خلال خمس سنوات (1991-1995)، زادت الجرائم ضد المرأة بنسبة 45 في المائة.

في الهند؛ وأصدر البرلمان قوانين خاصة بالعنف ضد المرأة، إلى جانب وجود قوانين جنائية عادية في البلاد. ومن الملاحظ أن القانون وحده لا يمكنه مواجهة النطاق الكامل للممارسات غير المرغوب فيها اجتماعيا ضد المرأة.

إذا أردنا تجنب العنف ضد المرأة، فلا يجب تدريب السلوك الفردي للذكور منذ سن مبكرة فحسب، بل يجب أيضًا زيادة العقوبات الاجتماعية إذا أظهر سلوك الذكور عنفًا ضد المرأة. والمطلوب هو الوعي الاجتماعي بضرورة معاملة المرأة على قدم المساواة مع الرجل في كافة مجالات الحياة بكرامة واحترام لذاتها.

الدولة العنف المنظم

لقد كشف العنف الذي تنظمه الدولة عن الجانب المظلم للدولة الحديثة.

رأى الفلاسفة البارزون هيجل (1770-1831) وروسو (1712-1778) أن الدولة مؤسسة يمكنها إحلال السلام للبشرية، ومنع الناس من الدمار المتبادل، وإدخال نوع من النظام داخل الدولة. ولم يكن من المتصور بالنسبة لهم أن تقوم دولة ما بأعمال عنف ضد مواطنيها.

وتمجيدًا للدولة باعتبارها تجسيدًا للعقد الاجتماعي، اقترح روسو أن «الرعايا لا يحتاجون إلى ضمانات ضد السلطة السيادية لأنه من المستحيل الافتراض أن الكائن الحي سوف يرغب في إلحاق الضرر بأعضائه».

كان الكثير من احترام السلطة السيادية يعتمد على أدائها لبعض الوظائف المحددة التي تشمل الحفاظ على السلام والنظام الداخلي، وحماية النشاط الاقتصادي، والدفاع عن الاستقلال والمصالح الوطنية.

تم تقديم فكرة السلطة السيادية كمنظم للحياة الاجتماعية والاقتصادية، من بين أمور أخرى، من قبل توماس مور (1478-1535) الذي ألهمه أفلاطون (427-347).

خلال الحرب الباردة، كان العديد من مواطني الحكومات الشيوعية في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفييتي ضحايا للعنف والقمع الذي نظمته الدولة. في العديد من البلدان النامية، يتعرض المتظاهرون للقمع أو القتل على يد أجهزة الدولة.

في سبتمبر/أيلول 1988، أفادت التقارير أن جيش ميانمار (بورما) قتل ما يصل إلى 3000 من المتظاهرين المؤيدين للديمقراطية في حملة قمع.

في عام 1989 في الصين، يمكن الاستشهاد بمذبحة المدنيين في ميدان السلام السماوي على يد الجيش بالدبابات والمدفعية باعتبارها واحدة من أمثلة العنف الذي ترعاه الدولة. وفي أفريقيا، تعرض زعماء المعارضة السياسية في زيمبابوي وأنصارها للتعذيب على أيدي أجهزة الدولة.

حقوق الإنسان مقابل عنف الدولة

لقد وفرت البعد السياقي لحقوق الإنسان في حين أعطتها الفلسفة معنى وتناول القانون آلية تنفيذها. في العصر الحديث، فقدت الدولة بعض سيطرتها على معاملة مواطنيها لأن حركة حقوق الإنسان التي كان موضوعها تحرير الأفراد من القبضة الحديدية للدولة تدقق في أنشطة الدولة فيما يتعلق بمواطنيها.

أدى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 إلى زيادة الوعي بحقوق الإنسان بين المجتمع الدولي.

ويتم الحكم على جميع مجالات نشاط الدولة من خلال معيار احترام حقوق الإنسان الوارد في الإعلان. وفي السنوات الأخيرة، أدى صعود سيادة الأفراد إلى تقليص سيادة الدول. ويرتبط بهذا التطور عدد من العوامل التي أضعفت سيادة الدولة.

أولاً، أصبحت الدول أطرافاً في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان، ونتيجة لذلك تخلت عن سيادتها الحصرية في مجال حقوق الإنسان. ولا يمكنهم معاملة مواطنيهم كما يحلو لهم، وإذا فعلوا ذلك، فسوف يثير ذلك استهجانًا شديدًا من المجتمع الدولي.

علاوة على ذلك، فيما يتعلق بالبلدان النامية، فإنها قد تخاطر بالمساعدة الأجنبية لأن البلدان المانحة غالباً ما تربط المساعدات بأداء حقوق الإنسان.

ثانياً، يُنظر إلى الأفراد الآن باعتبارهم "أشخاصاً" للقانون الدولي. (كان قانون ما قبل عام 1945 يعتبر الأفراد "أشياء" للقانون الدولي).

وبما أن الأفراد يخضعون للقانون الدولي، فيحق لهم الحصول على الحماية من الإجراءات الدولية التي وضعتها مؤسسات حقوق الإنسان، وهي لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، ومحكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان، واللجنة الأفريقية. .

ثالثاً، أصبحت حقوق الإنسان الأساسية جزءاً من "القواعد الآمرة" للقانون الدولي. في المادة 53 من اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969، تم تعريف "القواعد الآمرة" على أنها "قاعدة آمرة من قواعد القانون الدولي العام المقبولة والمعترف بها من قبل المجتمع الدولي للدول ككل كقاعدة لا يجوز الانتقاص منها". مباح".

وهذا يعني أنه لا يمكن لأي دولة أن تنتقص أو تنتهك هذه الفئة من حقوق الإنسان بغض النظر عما إذا كانت الدولة طرفًا في الاتفاقيات/المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان.

وكالات إنفاذ القانون والعنف

مع تزايد قوة الدول التي تنظم كل جانب من جوانب حياة مواطنيها، يبدو أن هناك نقصًا في قبول الدول لدور الأفراد في بدء التغيير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. يُعتقد أن التغيير يكون مناسبًا فقط عندما تبدأه الدول.

وتأخذ الدول على عاتقها الحق في فرض إرادتها، من خلال العنف في كثير من الأحيان، لإصلاح سلوك مواطنيها. ومع استخدام الدول للقوة، أصبحت حياة المواطنين العاديين تحت المراقبة بشكل متزايد من قبل رموز الدولة وعملائها، والشرطة، والأجهزة السرية، والجيش.

في العديد من الدول، يتم تعزيز الثقافة من خلال الدعاية التي تقول إن القادة وحدهم هم من يمتلكون الرؤية والحكمة اللازمة لحمل الناس إلى مصيرهم. ومع فرض هذه المعايير في المجتمع، يصبح القمع والقمع والعنف جزءًا من استراتيجية إبقاء الناس في التبعية.

يتطلع مجتمع الشرطة إلى الشرطة لتوفير الشعور بالأمن والأمان وحماية المجتمع من الاعتداءات بجميع أنواعها.

يتعين على الدول إيجاد توازن بين منح الشرطة صلاحيات كافية لتكون قادرة على أداء واجباتها القانونية وتقييدها من قوة الشرطة المفرطة والتحول إلى دولة بوليسية.

تشير الأدلة التجريبية إلى أن وكالات إنفاذ القانون تغير سلوكها عندما تدرك أن أفعالها لا تخضع للمساءلة العامة. إنهم يبدأون في استبدال الإجراءات القانونية الواجبة العادية ويتصرفون بطريقة غير قانونية، وغالبًا ما تكون محظورة عن الرأي العام.

تصبح السرية هي القاعدة السائدة في الوكالات ويتم استخدام العنف كممارسة مشروعة للسلطة لقمع أي معارضة أو خلاف ضد سياسات الحكومة.

تستخدم سلطات الدولة الشرطة لقمع أي احتجاج كبير ضد الحكومات. يقدم التاريخ أمثلة كثيرة على أن الشرطة أصبحت مجموعات قمعية قوية للغاية من الجمهور نفسه الذي ينبغي من حيث المبدأ أن يخدموه.

يعد عنف الشرطة في الأساس شكلاً من أشكال سوء سلوك الشرطة، ولكن غالبًا ما تسمح به سلطات الدولة. تتورط الشرطة بشكل عام في فضائح الفساد والعنف وغيرها من أشكال سوء السلوك.

وفي البلدان النامية، بما في ذلك جنوب آسيا، تنشأ حوادث واتهامات عديدة بشكل منتظم نتيجة لتعامل الشرطة مع حالات النظام العام. وكثيراً ما يُتهمون بالعنف والوحشية التي تغطيها وسائل الإعلام لجذب انتباه الجمهور.

وفي العديد من المناسبات، لم يكن المتظاهرون وحدهم هم الذين تسببوا في القلق والقلق العميقين، على سبيل المثال، إلقاء الحجارة والقنابل الحارقة، وإضرام النار في السيارات، ولكن أيضًا في عدد كبير من المناسبات، زُعم أن الشرطة خرجت عن الخط وخرجت. من السيطرة. ويلجأ بعض مسؤولي الشرطة إلى العنف لإظهار مدى ولائهم للحكومات لتمكينهم من كسب استحسان الحكومات.

وحتى في بريطانيا، وجد سميث، في دراسة بعنوان "الشرطة والناس في لندن"، أن "22% من الأشخاص الذين تم القبض عليهم قالوا إن الضباط استخدموا القوة أو ضربوهم، واعتبر 18% أن ذلك غير مبرر...". وتتعرض أقلية كبيرة من المشتبه بهم للاعتداء والتهديد والإساءة اللفظية، مما يشير إلى وجود نمط سلوك بين ما قد يكون أقلية كبيرة من ضباط الشرطة.

ثقافة الشرطة قام بعض المؤلفين بتحليل عنف الشرطة من زوايا مختلفة وتوصلوا إلى ثلاثة تفسيرات لمثل هذا السلوك العنيف

  1. سلوك أفراد الشرطة (نظرية التفاحة الفاسدة)
  2. الوضع الذي يستخدمون فيه العنف و
  3. ثقافة المنظمة التي يعملون فيها.

استخدم مسؤولو شرطة الأقليات العنف في المواقف التي لم يكن فيها هناك ما يبرر العنف. وكان ينبغي أن يتلقى مسؤولو الشرطة الإجراءات التأديبية المناسبة، ولكن في كثير من الأحيان تمر أفعالهم دون أن يلاحظها أحد أو دون عقاب لأن كبار ضباط الشرطة مستعدون للتغاضي عن أعمال العنف غير المبررة.

تشكل التهديدات التي تتعرض لها سلامة مسؤولي الشرطة أكبر خطر من حيث عدوانية الشرطة تجاه الجمهور، ولا سيما عندما تكون حياة مسؤولي الشرطة مهددة أو عندما يصاب ضابط شرطة أو يقتل.

وينمو العداء العام تجاه الشرطة من الفجوة الواضحة بين الشرطة باعتبارها "هم" والجمهور باسم "نحن". في ظل هذه الظروف، تصبح الاتصالات وجهًا لوجه مشبوهة وعدوانية بطبيعتها.

ويساهم سوء العلاقات بين الشرطة والجمهور في سوء الفهم حول دور كل منهما في المجتمع. يبدو أن السلطات تتجاهل العلاقة غير المقبولة مع الجمهور طالما أن الشرطة تخدم إملاءاتها لإبقائهم في السلطة.

غالبًا ما توجه ثقافة الشرطة أنشطة أفراد الشرطة. "الثقافة" كمفهوم مفيدة لتحليل كل من هذه الأساليب.

تشير الثقافة ضمنًا إلى مجال النشاط المسموح به داخل خدمة الشرطة. تدور الثقافة حول مبدأين: (أ) الخوف من فقدان السيطرة و (ب) الخوف من فقدان ماء الوجه ويبدو أن هذه عقبات أمام تغيير ثقافة الشرطة.

تلتزم الشرطة إلى حد كبير بالولاء الذي لا جدال فيه لزملائها من مسؤولي الشرطة، والتضامن فيما بينهم يسمح للعديد من الضباط بالإفلات من العقاب بسبب تجاوزاتهم الواضحة أو مخالفاتهم القانونية الصريحة.

أجهزة المخابرات ودورها

الاستخبارات هي طريقة معروفة لجمع المعلومات وتحليلها لصالح صانعي السياسات. إن أجهزة الاستخبارات هي جهاز ضروري للدول. كانت موجودة في الماضي، وهي موجودة في الحاضر، وستستمر في المستقبل.

إنهم يجمعون المعلومات داخل وخارج الأنشطة التخريبية المحتملة التي قد تهدد بشكل مباشر أو غير مباشر السلامة الإقليمية للدول. استخدمه أباطرة المغول في الهند لحماية إمبراطورياتهم من الهجمات.

وهي مقسمة على نطاق واسع إلى قسمين: مدنية وعسكرية. وكالة الاستخبارات هي "مؤسسة فكرية" وآراء وكالات الاستخبارات لها تأثير على السياسات الخارجية والداخلية. يقومون بجمع المعلومات إلى حد كبير من خلال ثلاث طرق:

  • ذكاء بشري
  • الاستخبارات الإلكترونية من خلال البث الإذاعي والتلكس والميكروويف
  • الذكاء الفوتوغرافي مثل الصور باستخدام مجموعة واسعة من أنظمة الاستشعار.

منذ ستينيات القرن الماضي، حلت الأجهزة المتطورة، بما في ذلك أقمار التجسس الصناعية أو الطائرات بدون طيار لجمع المعلومات الاستخبارية، محل الذكاء البشري. ويتم جمع مواقع القوات وانتشارها وحركتها من خلال صور الأقمار الصناعية على مدار أربع وعشرين ساعة.

يعتقد بعض خبراء الاستخبارات أن جمع المعلومات الاستخبارية من قبل البشر ليس له بديل، وأن هجمات 11 سبتمبر 2001 على الولايات المتحدة حدثت لأن الآلات لم تتمكن من اكتشاف الخلايا الإرهابية في الولايات المتحدة.

وبعد أحداث 11 سبتمبر، تم تعزيز العنصر البشري مرة أخرى في جمع المعلومات الاستخبارية. يعد القمر الصناعي لالتقاط الصور والاستطلاع أحد أهم التطورات التكنولوجية في تاريخ التجسس، ويعتقد العديد من خبراء الاستخبارات أنه لولاه لكان تاريخ القرن العشرين مختلفا.

تتعامل العمليات الاستخباراتية مع الأنشطة في مجالات متعددة بما في ذلك:

  • التجسس السياسي والعسكري
  • الاستخبارات الاقتصادية والجنائية،
  • معلومات مضللة,
  • التخريب والتخريب،
  • الأنشطة الإرهابية،
  • أمن زعماء الدول،
  • الاستخبارات المضادة.

يمكن الاستشهاد بمثال على المعلومات المضللة. قبل حرب الخليج الثانية في عام 2003، أفادت التقارير أن بعض تقارير وكالات الاستخبارات الأمريكية والبريطانية كانت "مزيفة" للتأثير على الرأي العام لصالح الحرب ضد العراق.

في 22 إبريل/نيسان، قال الدكتور هانز بليكس، كبير مفتشي الأمم المتحدة، أمام مجلس الأمن الدولي:

"أليس من المثير للقلق أن أجهزة الاستخبارات التي ينبغي أن تمتلك كل الوسائل التقنية تحت تصرفها لم تكتشف أن هذا (استيراد العراق لليورانيوم) كان مزيفاً"؟ أعتقد أن الأمر مزعج للغاية.

خلال الحرب العالمية الثانية، كانت الأنشطة الاستخباراتية في ذروتها. على سبيل المثال، قامت وحدات الاستخبارات الألمانية بطباعة أوراق نقدية مزورة من العملة البريطانية لتدمير الأسس المالية لبريطانيا. في كثير من الأحيان يتم استخدام وكالات الاستخبارات لأغراض سياسية.

بعد نهاية الحرب الباردة، أصبح الذكاء الاقتصادي أو الصناعي نشطًا للغاية وواسع الانتشار. يقوم الذكاء الاقتصادي بجمع معلومات حول التقدم التكنولوجي في المجالات الصناعية والتصنيعية في البلدان الأخرى حتى يتمكن من المنافسة.

وفي العقود الكبيرة، يمكنهم اختراق البيروقراطية لمعرفة أقل أسعار العطاءات وبالتالي المزايدة على منافس للحصول على العقد.

تشمل مكافحة التجسس حماية الأسرار الشخصية وتحييد أي مخاطر أو تهديدات تشكلها وكالات الاستخبارات الأجنبية.

الاستخبارات السرية تعني جمع المعلومات سرا بينما الاستخبارات العلنية هي معلومات مفتوحة ومشروعة. ويعتقد أن 80% من جمع المعلومات الاستخبارية يتم من خلال الوسائل القانونية.

على سبيل المثال، تنص اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية لعام 1961 على أنه يحق للدبلوماسي أن يجمع بالوسائل القانونية الظروف والتطورات في الدولة المستقبلة (حيث يعمل الدبلوماسي) ويقدم تقريرًا عن ذلك إلى حكومة بلد الدبلوماسي (المادة 3 من اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية) مؤتمر).

العديد من وكالات الاستخبارات معروفة في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال، فإن وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) في الولايات المتحدة، وKGB في الاتحاد السوفييتي (المعروف الآن باسم FSB في روسيا – مكتب الخدمة الفيدرالية)، والموساد الإسرائيلي، معروفة عموماً بتغطيتها العالمية.

وفي جنوب آسيا، يشتهر جهاز RAW (جناح تحليل الأبحاث) في الهند وجهاز الاستخبارات الباكستاني (ISI) بأنشطتهما الاستخباراتية. غالبًا ما يكون أفراد المخابرات هؤلاء جزءًا من بعض البعثات الدبلوماسية في الخارج. تتألف وكالات المخابرات البنجلاديشية من مخابرات الأمن القومي (NSI) ومخابرات القوات (FI).

أجهزة المخابرات وحقوق الإنسان

الأنشطة الاستخباراتية مفيدة للدول. تكمن الصعوبة في أن أنشطة وكالات الاستخبارات سرية، وفي ظل الديمقراطية، السرية ليست هي القاعدة.

يبدو أن هناك معضلة بالنسبة للحكومات الديمقراطية، لأنه من ناحية، يعد الأمن القومي أمرًا حيويًا لسلامة الأراضي والاستقلال السياسي، ومن ناحية أخرى، تعتبر العمليات السرية غريبة عن الديمقراطية وعرضة لإساءة استخدامها.

لا يتم استخدام وكالات الاستخبارات دائمًا لأمن الدول. يتم استخدامها أحيانًا لجمع معلومات حول الأحزاب السياسية المعارضة لتحقيق مكاسب سياسية. في النظام السياسي الديمقراطي، تعد أحزاب المعارضة السياسية عمليات ضرورية لإبقاء الحكومات مسؤولة ونزيهة. المعارضة السياسية للحكومات ليست هي نفسها معارضة الدولة (الخيانة).

كان يُعتقد أن وكالة الاستخبارات الداخلية – مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI) – تحت إدارة المدير السابق الراحل إدغار هوفر، كانت لديها ملفات عن كل سياسي في الولايات المتحدة ويمكن استخدامها لابتزاز زعيم سياسي.

في العادة، لا تكون أجهزة المخابرات مسؤولة أمام أي شخص باستثناء الرئيس التنفيذي للحكومة الحالية. في جميع الدول تقريباً، تعتبر الرقابة القانونية والدستورية والبرلمانية على أجهزة الاستخبارات ضعيفة. ولذلك، أصبح إغراء استخدام أجهزة الاستخبارات لتحقيق السلطة السياسية هو القاعدة السائدة في الحكومات اليوم.

إن الأنشطة الاستخباراتية التي تشمل التجسس والأعمال السرية والدعاية تنتهك معايير المجتمع الدولي وتتدخل بشكل روتيني في السيادة الوطنية. تعمل هذه العمليات على تمكين المستخدم، وتشمل الأعمال الاستخباراتية السرية الأكثر إثارة للجدل الاختطاف والاغتيال.

كلما زاد قلق الدول بشأن الأمن، كلما تعاظمت احتمالات تطوير وكالات الاستخبارات والتجسس المضاد.

خلال حقبة الحرب الباردة، زُعم أن وكالات الاستخبارات في الدول الشيوعية قتلت خصومها السياسيين في مكان عام بأسلحة متطورة بطريقة مقنعة.

يُزعم أن محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1981 نفذها مواطن بلغاري تركي وتورط فيها عملاء سريون من بلغاريا والاتحاد السوفيتي. كان يُنظر إلى البابا على أنه الفاعل الرئيسي في تخفيف قبضة الشيوعية على المواطنين الكاثوليك في أوروبا.

في الواقع، زُعم أن الحركة النقابية المستقلة (التضامن) في بولندا بقيادة كهربائي حوض بناء السفن ليخ فاليسا في عام 1979 كانت مدعومة وممولة من الفاتيكان، وقاومت الحركة أسلوب الحياة الشيوعي في بولندا حتى تم التخلي عن الشيوعية في عام 1989 في أوروبا. .

ويقال إن المعلومات التي يتم جمعها من خلال أجهزة الاستخبارات عن الأفراد أو الجماعات داخل الدول تشكل انتهاكا لحقوق الإنسان فيما يتعلق بخصوصيتهم وحقوق الإنسان الأخرى، بما في ذلك حرية التنقل، وحرية تكوين الجمعيات، وحرية الفكر، وحرية التعبير.

وتعمل أجهزة الاستخبارات بمثابة "الأخ الأكبر" لمراقبة جميع أنشطة المواطنين وإبلاغ السلطات عنها. ومع أجهزة المراقبة عبر الأقمار الصناعية الحديثة والمتطورة، لا يعد أي نشاط للأفراد خاصًا أو سريًا.

وحتى المحادثات الهاتفية والاتصالات عبر البريد الإلكتروني التي تنشأ في أي جزء من العالم خضعت للتدقيق من خلال الأقمار الصناعية من قبل أجهزة الاستخبارات الأمريكية/البريطانية بعد هجمات 11 سبتمبر الإرهابية عام 2001.

ويتم تنفيذ مثل هذه الأنشطة سراً دون علم الجمهور وتتعارض مع حقوق الإنسان للأفراد. ومع ذلك، يعتقد بعض الكتاب أن أنشطة الاستخبارات التعاونية قد تجعل العالم أكثر أمانًا بدلاً من تعزيز الصراع.

وقد شهدت أيام ما بعد 11 سبتمبر تعاوناً بين أجهزة الاستخبارات، وخاصة بين الولايات المتحدة وأوروبا، لجمع المعلومات حول وجود خلايا إرهابية في كافة أنحاء العالم.